阻雪連句遙贈和創(chuàng )作背景

詩(shī)歌來(lái)源說(shuō)明

“齊代詩(shī)人謝眺似乎很高興和朋友聯(lián)句”。他的詩(shī)集中有七篇連句詩(shī)：其中《阻雪連句遙贈和》一篇，是和江革、王融、王僧孺、謝昊、劉繪、沈約共七人的連句，每人作五言四句，謝朓首唱。這首聯(lián)句詩(shī)不是七人在一起時(shí)同作的，是用通信方法互相贈和的，故題目說(shuō)明是“遙贈和”。這又是聯(lián)句詩(shī)的創(chuàng )格。

作者集體創(chuàng )作

齊梁陳三代是新體詩(shī)形成和發(fā)展的時(shí)期。所謂新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對而言，其主要特征是講究聲律和對偶。因為這種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明（齊武帝蕭賾年號，483～493）間，故又稱(chēng)“永明體”?！谟烂黧w產(chǎn)生的過(guò)程中，沈約所起的作用是不可忽視的?！赌鲜贰ど蚣s傳》載沈約撰《四聲譜》，“以為在昔詞人，累千載而不悟”，然而關(guān)于“此秘未睹”之說(shuō)，陸厥與沈約曾有過(guò)爭論，后來(lái)鍾嶸對此也有過(guò)異議，其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵即在于是否將聲律的知識自覺(jué)地運用到實(shí)際創(chuàng )作之中?！熬沽臧擞选??！读簳?shū)·武帝本紀》：“竟陵王子良開(kāi)西邸，招文學(xué)，高祖（即后來(lái)的梁武帝蕭衍）與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等并游焉，號曰‘八友’?！鄙蚣s、謝朓、王融已見(jiàn)前論，他們和周颙等人在創(chuàng )制“永明體”和推動(dòng)新詩(shī)風(fēng)的發(fā)展方面，功不可沒(méi)。竟陵王子良嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。（蕭）文琰曰：“頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有？”乃與（丘）令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩(shī)成，皆可觀(guān)覽。蕭子良文學(xué)集團的成員，除了有大量的應教、奉和以及相互間的唱和之詩(shī)外，同題共詠也是常見(jiàn)的創(chuàng )作活動(dòng)。如《南齊書(shū)·樂(lè )志》載：“《永平樂(lè )歌》者，竟陵王子良與諸文士造奏之。人為十曲。道人釋寶月辭頗美，上常被之管弦，而不列于樂(lè )官也?！边@次的集體創(chuàng )作，除謝朓、王融今各存十曲外，馀皆不存。此外，今存如王融、沈約、范云、虞炎、劉繪等人的《餞謝文學(xué)離夜詩(shī)》，王融、沈約、謝朓等人的《同詠樂(lè )器》，王融、柳惲、虞炎、謝朓等人的《同詠坐上所見(jiàn)一物》，王融、范云的《四色詩(shī)》等，皆屬同題共詠之作。在《謝朓集》中，還存有《阻雪連句遙贈和》詩(shī)，即為謝朓、江革、王融、王僧孺、謝昊（本集作“異”）、劉繪、沈約等人聯(lián)句而成。由此可見(jiàn)竟陵王子良文學(xué)集團詩(shī)歌創(chuàng )作活動(dòng)之一斑。

阻雪連句遙贈和鑒賞

阻雪，是指被雪天阻隔或者被大雪阻隔，無(wú)法行走。謝眺和各位好友，以阻雪為題，所寫(xiě)的聯(lián)句詩(shī)，各用華麗的語(yǔ)句，描述了雨雪天時(shí)的風(fēng)景：大地冰凍；大風(fēng)呼嘯，雪花和碎冰飛舞；房檐冰柱凍結；人們喝酒取暖，無(wú)法相見(jiàn)；踏上雪地，只能徘徊，無(wú)法通過(guò)，非常勞累；只能幻想雨雪天過(guò)去時(shí)的美景。整篇聯(lián)句詩(shī)，既給人們晶瑩剔透的享受，也讓人們體會(huì )到雪的阻隔帶來(lái)的艱難。