梁王魏嬰觴諸侯于范臺。酒酣，請魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者?！R桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和調五味而進(jìn)之，桓公食之而飽，至旦不覺(jué)，曰：‘后世必有以味亡其國者?！瘯x文公得南之威，三日不聽(tīng)朝，遂推南之威而遠之，曰：‘后世必有以色亡其國者?！醯菑娕_而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂(lè )忘死，遂盟強臺而弗登，曰：‘后世必有以高臺陂池亡其國者?！裰骶?，儀狄之酒以；主君之味，易牙之調也；左白臺而右閭須，南威之美也；前夾林而后蘭臺，強臺之樂(lè )也。有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無(wú)戒與！”梁王稱(chēng)善相屬。 梁王魏嬰在范臺宴請諸侯。當大家喝得高興時(shí)，梁王請魯共公舉杯祝酒。魯共公站起來(lái)，離開(kāi)座位，選擇了一番有意義的話(huà)，說(shuō)：“從前，舜的女兒讓儀狄釀造美酒，味道極好，奉送給禹，禹喝了覺(jué)得很甜美，于是疏遠了儀狄，并戒了酒。說(shuō)：‘后世必定有因為飲酒而亡國的！’齊桓公半夜里感到饑餓，不舒服，易牙立刻烹煮燒烤，調和五味，進(jìn)獻給齊桓公吃。齊桓公吃得飽飽的，直到第二天早晨還沒(méi)睡醒。說(shuō)：‘后世必定有貪圖美味而亡國的！’晉文公得到美女南威，三天都不上朝聽(tīng)政，于是將南威推開(kāi)，疏遠了她，說(shuō)：‘后世必定有因為好女色而亡國的！’楚莊王登上高高的強臺，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，俯視下面，徘徊留連，快樂(lè )得忘了死的危險。于是，他發(fā)誓不再登上強臺。說(shuō)：‘后世必定有愛(ài)好修建王室園林而亡國的！’現在，梁王你的酒杯里是儀狄的酒；你的飯菜是易牙所烹調；你左面的白臺，右面的閭須，是南威般的美女；你前面有夾林，后面有蘭臺，是和強臺一般的快樂(lè )。這四件事里只要有一樣，就可以亡國。梁王你而今兼有這四樣，難道可以不警惕嗎？”梁王聽(tīng)了，連聲稱(chēng)贊說(shuō)好。
梁王魏嬰在范臺宴請諸侯。當大家喝得高興時(shí)，梁王請魯共公舉杯祝酒。魯共公站起來(lái)，離開(kāi)座位，選擇了一番有意義的話(huà)，說(shuō)：“從前，舜的女兒讓儀狄釀造美酒，味道極好，奉送給禹，禹喝了覺(jué)得很甜美，于是疏遠了儀狄，并戒了酒。說(shuō)：‘后世必定有因為飲酒而亡國的！’齊桓公半夜里感到饑餓，不舒服，易牙立刻烹煮燒烤，調和五味，進(jìn)獻給齊桓公吃。齊桓公吃得飽飽的，直到第二天早晨還沒(méi)睡醒。說(shuō)：‘后世必定有貪圖美味而亡國的！’晉文公得到美女南威，三天都不上朝聽(tīng)政，于是將南威推開(kāi)，疏遠了她，說(shuō)：‘后世必定有因為好女色而亡國的！’楚莊王登上高高的強臺，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，俯視下面，徘徊留連，快樂(lè )得忘了死的危險。于是，他發(fā)誓不再登上強臺。說(shuō)：‘后世必定有愛(ài)好修建王室園林而亡國的！’現在，梁王你的酒杯里是儀狄的酒；你的飯菜是易牙所烹調；你左面的白臺，右面的閭須，是南威般的美女；你前面有夾林，后面有蘭臺，是和強臺一般的快樂(lè )。這四件事里只要有一樣，就可以亡國。梁王你而今兼有這四樣，難道可以不警惕嗎？”梁王聽(tīng)了，連聲稱(chēng)贊說(shuō)好。
本文記錄的是魯共公在梁王魏嬰宴席上的一段祝酒辭，是誡言各諸侯王要警惕酒、味、色、樂(lè )的誘惑，否則將有亡國的危險。言直意重，表現了魯共公卓越的政治見(jiàn)解。文章的表達，主要運用了譬喻說(shuō)理、排比言事的手法。全文以大禹疏儀狄而戒酒，齊桓公食美味而不醒，晉文公遠南威而拒色，楚莊王不登強臺而排樂(lè )為例，說(shuō)明歷代明主賢于都是拒酒、味、色、樂(lè )的引誘，而梁王兼有四者，足當警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的運用，增強了氣勢和說(shuō)服力。就內容而言，文章張揚的力戒酒、味、色、樂(lè )以強國興邦的思想，不僅在兩千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的現實(shí)意義。文章開(kāi)始先概括敘述梁惠王與諸侯宴飲的情況?！傲和跷簨胗x諸侯于范臺”一句，言雖簡(jiǎn)而作用大，既交代了當時(shí)情況，又總領(lǐng)全篇，文章皆由此而生，這一句表明了梁王的主人地位，而與會(huì )諸侯都是弱小之邦。一“觴”字點(diǎn)出宴飲，而“范臺”又是魏國之名臺，聚美女歌吹娛樂(lè )之所在。在此梁惠王自滿(mǎn)自得，恣意作樂(lè )的情形自然表露出來(lái)了，為下文作了鋪墊交代。接著(zhù)寫(xiě)“酒酣”梁王“請魯于舉觴”，即請魯共公為與宴的諸侯們祝酒，更突出了梁惠王在這些諸侯中的身份和地位，并引出魯于的祝酒之辭。文章的主要部分是寫(xiě)魯共公非同凡響的祝酒辭。魯共公起身，離開(kāi)座席祝酒，“避席”這一舉動(dòng)不同尋常，認真嚴肅可想而知?！皳裱浴币辉~更顯示出魯共公不是一般地祝酒助興，而是大有用意。魯共公的祝酒辭分兩層，第一層先以“昔者”領(lǐng)起對古代一些賢明于主對酒色淫逸要提高警惕看法的陳述。文章分別以大禹飲儀狄所造之酒，覺(jué)得異常醇美，而引起警覺(jué)，疏遠了儀狄，再也不喝美酒，并告誡說(shuō)“后世必有以酒亡其國者”；說(shuō)明戒酒對一國之于的重要意義。又以春秋五霸之一齊桓公食易牙五味之調而感到舒適，引起警覺(jué)，告誡說(shuō)“后世必有以味亡其國者”；又以晉文公得美女南之威，引起警覺(jué)，告誡說(shuō)：“后世必有以色亡其國者”；楚莊王有章華臺之樂(lè )，醒悟后“盟強臺而弗登”，告誡道“后世必有以高臺陂池亡其國者”；說(shuō)明國于要警惕嗜欲女色等。文章在這里將禹與著(zhù)名的春秋五霸中有作為的國于拈出，寫(xiě)他們也曾經(jīng)受到過(guò)美酒、佳肴、女色、高臺陂池之樂(lè )的誘惑，但他們都是有理智又賢明的于主，都能很快有所覺(jué)悟，戒掉酒色娛樂(lè )給他們帶來(lái)的壞毛病，使他們能夠更好地治國安邦，給后世提供了榜樣。這層以古人為鏡，寫(xiě)得文辭嚴整，文勢貫通，方面俱全，又有層次感，同時(shí)又具有信手拈來(lái)，出口成章的味道。在第二層中，魯共公極自然地將梁惠王與古代賢明于王對比，從以上四個(gè)相應的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已顯露出亡國之兆，卻還自恃強大，不知醒悟，點(diǎn)明其“擇言”祝酒的深刻含義所在，突出文章的主旨。這段話(huà)也是分四方面排比寫(xiě)來(lái)，對照鮮明，勸諷之意自然顯現其中，并在最后以“有一于此，足以亡國，今主于兼此四者，可無(wú)戒與！”告誡梁惠王，語(yǔ)言遒勁有力度，動(dòng)人心魄，同時(shí)又自然得體，使梁惠王最終也不得不服服貼貼地“稱(chēng)善相屬”。這篇文章短小精悍，結構嚴整，筆法簡(jiǎn)練，以祝酒辭的形式，卻說(shuō)出事關(guān)國家興亡的大道理，勸諷有力，含義深刻。文章語(yǔ)言句式整齊，而富于變化，前后對應，有繁有簡(jiǎn)，如此短章筆法之妙，不可言喻。
魯共公擇言評析
向君王諫言要選擇時(shí)間、地點(diǎn)和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現成道具，歷數過(guò)去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓臺的典故和他們留給后人的警言。事例生動(dòng)、人物話(huà)語(yǔ)逼真，足以收到了巨大的說(shuō)服效果。所以我們在說(shuō)服他人時(shí)一定要選擇時(shí)間、地點(diǎn)，就地取材，而且拿來(lái)作論證的案例也要豐富、具有代表性。