梁山感杞妻,慟哭為之傾。梁山的傾頹,是因被杞梁妻的慟哭所感動(dòng)。
金石忽暫開(kāi),都由激深情。這真是深情所在,金石為開(kāi)啊。
東海有勇婦,何慚蘇子卿。東海有一位勇婦,其英勇之事跡,一點(diǎn)也不比關(guān)東為父報仇的賢女蘇來(lái)卿差。
學(xué)劍越處子,超然若流星。她曾向越處子一樣的擊劍名家學(xué)劍,超騰跳躍,快若流星。
損軀報夫仇,萬(wàn)死不顧生。她為夫報仇,慷慨捐軀,萬(wàn)死不顧。
白刃耀素雪,蒼天感精誠。她手執雪刃,其精誠可感上蒼。
十步兩躩躍,三呼一交兵。十步兩躍,三呼一擊地與仇人交戰。
斬首掉國門(mén),蹴踏五藏行。結果將仇人之頭,高懸于城門(mén)之上;將仇人之腸肺,用腳踐踏為泥。
豁此伉儷憤,粲然大義明。以此來(lái)報答其夫妻伉儷之情,此舉大義粲然,為人稱(chēng)頌。
北海李使君,飛章奏天庭。北海的李使君,將此事上奏朝廷。
舍罪警風(fēng)俗,流芳播滄瀛。朝廷下旨免罪,以警風(fēng)俗。其事跡在東海之畔諸郡廠(chǎng)為傳頌。
名在列女籍,竹帛已光榮。從此她的芳名著(zhù)于《列女傳》之中,在史籍上萬(wàn)古流芳。
淳于免詔獄,漢主為緹縈。漢朝肘,皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災。
津妾一棹歌,脫父于嚴刑。戰國內,趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。
十子若不肖,不如一女英。由此看來(lái),就是有十個(gè)兒子,若都是些不肖之子,也不如一個(gè)女中豪杰。
豫讓斬空衣,有心竟無(wú)成。以前,戰國時(shí)的刺客豫讓?zhuān)諗刳w襄子之衣,雖有壯心而其事不成。
要離殺慶忌,壯夫所素輕。春秋時(shí)刺殺慶忌的刺客要離,更是為壯土所不齒。
妻子亦何辜,焚之買(mǎi)虛聲。其妻子兒女又有問(wèn)罪?競讓他焚死以邀買(mǎi)虛名。
豈如東海婦,事立獨揚名。 他們哪里能比得上這位東海的勇婦啊,事成之后,在青史上獨擅美名!
梁山的傾頹,是因被杞梁妻的慟哭所感動(dòng)。 這真是深情所在,金石為開(kāi)啊。 東海有一位勇婦,其英勇之事跡,一點(diǎn)也不比關(guān)東為父報仇的賢女蘇來(lái)卿差。 她曾向越處子一樣的擊劍名家學(xué)劍,超騰跳躍,快若流星。 她為夫報仇,慷慨捐軀,萬(wàn)死不顧。 她手執雪刃,其精誠可感上蒼。 十步兩躍,三呼一擊地與仇人交戰。 結果將仇人之頭,高懸于城門(mén)之上;將仇人之腸肺,用腳踐踏為泥。 以此來(lái)報答其夫妻伉儷之情,此舉大義粲然,為人稱(chēng)頌。 北海的李使君,將此事上奏朝廷。 朝廷下旨免罪,以警風(fēng)俗。其事跡在東海之畔諸郡廠(chǎng)為傳頌。 從此她的芳名著(zhù)于《列女傳》之中,在史籍上萬(wàn)古流芳。 漢朝肘,皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災。 戰國內,趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。 由此看來(lái),就是有十個(gè)兒子,若都是些不肖之子,也不如一個(gè)女中豪杰。 以前,戰國時(shí)的刺客豫讓?zhuān)諗刳w襄子之衣,雖有壯心而其事不成。 春秋時(shí)刺殺慶忌的刺客要離,更是為壯土所不齒。 其妻子兒女又有問(wèn)罪?競讓他焚死以邀買(mǎi)虛名。 他們哪里能比得上這位東海的勇婦啊,事成之后,在青史上獨擅美名!
全詩(shī)分為四段?!傲荷健彼木錇榈谝欢?,是比興性文字,作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動(dòng)無(wú)情的土石。前二句言事,后二句言情?!皷|?!币韵隆按罅x明”以上十四句為第二段,寫(xiě)東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義,可比報父仇的蘇來(lái)卿。其勇,可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子?!俺v”、“躩躍”、呼喊,斬仇首,拋國門(mén),剖仇腹,踏內臟,皆言其勇?!按罅x明”與“報夫仇”相呼應?!氨焙!币韵隆耙压鈽s”以上六句為第三段,寫(xiě)東海勇婦的義舉感動(dòng)朝野,非但免除了其死罪,而且美譽(yù)流傳,名列史冊。末十四句為第四段,用類(lèi)比和對比的手法,寫(xiě)東海勇婦義舉的突出。她的舉動(dòng)可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女;勝過(guò)心有余而力不足,空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌,焚妻子、買(mǎi)虛名、為士所輕的要離?!熬柢|報夫仇,萬(wàn)死不顧生”為全詩(shī)之綱,前者言事,后者言情。頌美也是古詩(shī)的一種原則,李白樂(lè )府詩(shī)中,屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》,都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作,同樣表現了李白個(gè)人的人生理想。整體上看,李白樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作正是上述言志、諷興為基本的寫(xiě)作原則的一種有宗旨的寫(xiě)作,體現了力求恢復風(fēng)雅樂(lè )流傳統的創(chuàng )作理想。