攜妓東土山，悵然悲謝安。我攜手美麗的妓女，來(lái)到東山古謝安的墓地，為其祭奠，悵然傷悲。
我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。我帶來(lái)的美妓如鮮花明月一樣恬美可親，謝安當年親近的美妓早已是荒草覆蓋的土墳中的寒土。
白雞夢(mèng)后三百歲，灑酒澆君同所歡。至從謝安夢(mèng)見(jiàn)白雞已有三百年了，我在你的墓前為你灑酒，咱們一起痛飲歡樂(lè )。
酣來(lái)自作青海舞，秋風(fēng)吹落紫綺冠。喝到酒酣興起的時(shí)候，我還為你獻上即興編排的青海舞，秋風(fēng)吹落了我漂亮的紫色帽。
彼亦一時(shí)，此亦一時(shí)，浩浩洪流之詠何必奇？你當年風(fēng)光一時(shí)，我也一時(shí)風(fēng)光，時(shí)光的洪流滾滾向前，有什么可奇怪的呢？
我攜手美麗的妓女，來(lái)到東山古謝安的墓地，為其祭奠，悵然傷悲。 我帶來(lái)的美妓如鮮花明月一樣恬美可親，謝安當年親近的美妓早已是荒草覆蓋的土墳中的寒土。 至從謝安夢(mèng)見(jiàn)白雞已有三百年了，我在你的墓前為你灑酒，咱們一起痛飲歡樂(lè )。 喝到酒酣興起的時(shí)候，我還為你獻上即興編排的青海舞，秋風(fēng)吹落了我漂亮的紫色帽。 你當年風(fēng)光一時(shí)，我也一時(shí)風(fēng)光，時(shí)光的洪流滾滾向前，有什么可奇怪的呢？
李白曾帶著(zhù)妓女，到東山憑吊其所崇拜的東晉名相謝安，并寫(xiě)下樂(lè )府《東山吟》一詩(shī)。后人曾譴責李白“狎妓”、“心態(tài)不正”，攜妓女到他人墳前“比美”。中國文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的傳統，李白也不例外?！稏|山吟》只是表達了李白對時(shí)光流逝、物是人非的感慨。此詩(shī)是詩(shī)人悼念謝安之作，并以謝安自況。這從“悲謝安”和“同所歡”可以看出來(lái)。公元七百四十二年，一生好作名山游的李白來(lái)到東山憑吊謝安遺跡，寫(xiě)下這首《東山吟》。謝安是東晉名將，李白非常敬重，寫(xiě)過(guò)“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”這樣的名句，自比謝安來(lái)言志。謝安筑廬于東山，四十歲出仕，仍常用的成語(yǔ)“東山再起“指的就是謝安。謝安不僅有卓越的指揮才能，而且風(fēng)流儒雅，多才多藝，世稱(chēng)“大才疊疊謝安，后人嘆“江左風(fēng)流宰相唯謝安耳”。 “白雞夢(mèng)”指謝安曾做過(guò)的一夢(mèng)。這里用來(lái)代謝安。謝有順在《從世俗中來(lái)，到靈魂中去》中寫(xiě)道：“文學(xué)鼓勵我們用別人的故事來(lái)補充自己的生活經(jīng)歷，也鼓勵我們用別人的體驗來(lái)擴展自己的精神邊界——每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪(fǎng)自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經(jīng)歷別人的人生，分享別人的傷感?！薄皷|山吟”本是李白的個(gè)人感嘆，但自從這首詩(shī)流傳以來(lái)，李白的慨嘆就一直被無(wú)數的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古墳荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，還不照樣成為一堆“古墳荒草”供后人緬懷？我們從李白的“東山吟”上走過(guò)，我們的“東山吟”在那里，后又將被誰(shuí)吟哦？無(wú)論你是帝王將相、才子佳人，還是販夫走卒、乞丐傻瓜，結局并無(wú)二樣。由此想來(lái)，一種曠世的悲涼就會(huì )油然而生。 而這種悲涼，就是詩(shī)歌的魅力。