凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬(qú)勞。和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹(shù)嫩芽上。棗樹(shù)芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。和風(fēng)煦煦自南方，棗樹(shù)成柴風(fēng)吹長(cháng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個(gè)，兒子長(cháng)成累壞娘。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動(dòng)聽(tīng)真嘹亮。母親養育兒七個(gè)，難慰母親不應當。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹(shù)嫩芽上。棗樹(shù)芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。 和風(fēng)煦煦自南方，棗樹(shù)成柴風(fēng)吹長(cháng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。 寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個(gè)，兒子長(cháng)成累壞娘。 黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動(dòng)聽(tīng)真嘹亮。母親養育兒七個(gè)，難慰母親不應當。
此詩(shī)以凱風(fēng)吹彼棘心開(kāi)篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹(shù)的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(cháng)，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(cháng)大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱(chēng)圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱(chēng)，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無(wú)以為報。 從第三章開(kāi)始，作者又以寒泉比母，以黃鳥(niǎo)比子，作進(jìn)一步的自我批評。寒泉也成為母愛(ài)的代稱(chēng)。寒泉在地下流淌，滋養浚人。母親生養弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥(niǎo)鳴叫得清麗婉轉，尚且如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，為什么七個(gè)兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？ 詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風(fēng)是夏天長(cháng)養萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(cháng)到可以當柴燒，比喻兒子已成長(cháng)。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達出孝子婉曲的心意。 詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。 詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。詩(shī)中雖然沒(méi)有實(shí)寫(xiě)母親如何辛勞，但母親的形象還是生動(dòng)地展現出來(lái)。