江上賞析

王安石晚年寓居金陵鐘山，“誦詩(shī)說(shuō)佛”（蘇軾語(yǔ)），追求心境的寧靜。與此相適應，他的創(chuàng )作中出現了大量雅麗工致的絕句，在這種凝煉輕巧的形式中，他表達了自己蕭散恬淡的心緒，這首小詩(shī)就是這樣的例子。

詩(shī)寫(xiě)泛舟江上所見(jiàn)的景物。寫(xiě)了秋陰，寫(xiě)了云、雨，寫(xiě)了青山和遠處影影綽綽的風(fēng)帆，都是很開(kāi)闊、很宏大的物象，然而整首詩(shī)造成的藝術(shù)境界卻不是雄健豪邁，而是空明幽淡，其關(guān)鍵便在一個(gè)遠字。詩(shī)人攝取了各種遠景來(lái)構成他的畫(huà)面，“江北秋陰一半開(kāi)”一句，雨過(guò)天晴，陰云半開(kāi)，一抹藍天已帶上了晚霞的輝光，給人一種悠遠的感受?！巴碓坪陞s低徊”一句，將黃昏時(shí)的云霞寫(xiě)活了?！暗突病北緛?lái)指人的徘徊沉思，這里卻用來(lái)表現含雨的暮云低垂而緩慢地移動(dòng)，情趣橫主，靜中有動(dòng)。詩(shī)人在這兩句中勾勒了一幅秋江暮云圖。它頗有米家山水的朦朧含蓄之美，畫(huà)面并不是明快清晰的，而好象是有意追求一種半明半暗，神光離合的境界：陰沉的秋空不是全部開(kāi)朗而是“半開(kāi)”，可見(jiàn)光線(xiàn)并不太亮；向晚的云霞也不璀燦明艷，而帶著(zhù)雨意，它不是暴風(fēng)雨之前翻滾的黑云，卻是低徊容與，悠然靜穆。所以幽遠淡雅便成了這幅畫(huà)面的基調。

三、四兩句從云轉到江邊的青山，山是糾結盤(pán)曲的，像是要擋住詩(shī)人前行的去路，然而遠處忽隱忽現的點(diǎn)點(diǎn)帆影，正告訴詩(shī)人前途遙遠，道路無(wú)窮。這兩句寫(xiě)江行的待殊感受，不僅有景，而且景中有人，景中有意，蘊深邃的哲理于尋常景物之中，啟人遐思，耐人尋味。后來(lái)陸游的“山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，正是由此生發(fā)出來(lái)的名句。這里青山的回環(huán)曲折，帆影的時(shí)隱時(shí)現，也都構成了淡遠的畫(huà)面，與上面兩句渾然一體，融匯無(wú)間。此詩(shī)的深層意義不是屈從陰暗，而是反抗陰暗。反抗陰暗，便能開(kāi)通千帆競渡的視境，這就是詩(shī)人借山光水色的變化所體驗到的某種人生哲學(xué)、或政治哲學(xué)。因此，此詩(shī)是以富有辨證法的思理取勝。

蘇軾評王維的詩(shī)畫(huà)，有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的講法，把詩(shī)境與畫(huà)意結合在一起談。詩(shī)與畫(huà)的緊密結合，在唐朝的山水詩(shī)、畫(huà)中得到完美的結合。王維、孟浩然等人的山水田園詩(shī)，都帶有畫(huà)的氣質(zhì)與風(fēng)韻。唐人的山水詩(shī)畫(huà)重點(diǎn)突出自然的美。宋人的山水畫(huà)強調質(zhì)，通過(guò)時(shí)序節令和布局，表現真實(shí)的生活，山水詩(shī)也提倡清新蘊藉，要求把真情實(shí)感通過(guò)客觀(guān)描寫(xiě)表達出來(lái)。王安石的山水詩(shī)，就很好地把握了這一點(diǎn)。這首寫(xiě)江行的詩(shī)，在灰暗的底色上布置了一幕開(kāi)闊的畫(huà)圖，輔以幽深的筆調，與米芾山水畫(huà)筆法相吻合，表現一種含蓄朦朧的美。同時(shí)，詩(shī)人又經(jīng)過(guò)對景物的描寫(xiě)，表示出對路途遙遠、風(fēng)云變幻的惆悵，把主觀(guān)思想加入了山水詩(shī)中，豐富了詩(shī)的主題。

江上翻譯

譯文

大江北面，秋天濃重的云幕一半已被秋風(fēng)撕開(kāi)；雨后的烏云，沉重地、緩慢地在斜陽(yáng)中移動(dòng)徘徊。

遠處，重重疊疊的青山似乎阻住了江水的去路，船轉了個(gè)彎，眼前又見(jiàn)到無(wú)盡的江水，江上成片的白帆正漸漸逼近過(guò)來(lái)。

注釋

晚云：一作“曉云”。低徊：這里指濃厚的烏云緩慢移動(dòng)?；?，一作“回”。

繚繞：回環(huán)旋轉。

隱映：隱隱地顯現出。