介紹
常建，唐代詩(shī)人。長(cháng)安人,開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無(wú)顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨特造詣。殷璠《河岳英靈集》首列常建詩(shī)，評論說(shuō)：“建詩(shī)似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。所以其旨遠,其興僻；佳句輒來(lái),惟論意表?！辈⑴e“松際露微月,清光猶為君”(《宿王昌齡隱處》)等句，稱(chēng)其“警策”；尤推服《吊王將軍墓》，認為善敘悲怨,勝過(guò)潘岳。
他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類(lèi)詩(shī)中往往流露出「淡泊」襟懷。其實(shí)他對現實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責，這在占相當比重的邊塞詩(shī)中尤為明顯。有《常建集》。詩(shī)以寫(xiě)山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠。
常建其詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來(lái)，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。詩(shī)一卷。
文筆行風(fēng)
其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨特造詣?，F存詩(shī)57首，數量雖不多，而“卓然與王、孟抗行者，殆十之六七”（《四庫全書(shū)總目》）。常建的詩(shī)題材比較狹隘，雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光、山林逸趣的名作。如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前一首詩(shī)“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》3卷和《常建集》2卷。
常建其詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來(lái)，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。詩(shī)一卷。
古碑證籍
2006年8月，臨城縣文管所在征集文物中，收上來(lái)一塊古碑，是常建后人的一塊墓志銘。墓志銘刻于威通六年。墓志銘中追述了常建的事跡，具有很高的歷史價(jià)值，破解了這個(gè)千年之謎：唐朝大詩(shī)人常建的祖籍就是邢臺。
在此碑額上刻有“唐故府君常公墓志銘”字樣。碑題是：《唐故府君前試左武衛兵曹參軍常公墓志銘并序鄉貢進(jìn)士傅融撰》：碑文為：公諱□，先邢州縣人也。建國，命謚其來(lái)遠矣，粵文場(chǎng)常建者，公之近祖也，在英靈集，冠群公之首，詞華品藻，具在小序。祗如夢(mèng)太白西岑、哭王昭君可為盡美矣。曾祖琳，皇試太子通事舍人。祖如玉，皇授左龍武軍軍使兼御史大夫。天寶未年，安史作亂，四海鼎沸，公發(fā)貔虎之威，掃蕩妖氛，無(wú)不泯盡。敕書(shū)于詔至今見(jiàn)在。父太平，皇右軍兵馬使，金紫光祿大夫，檢校太子厝事，上柱國，河內縣開(kāi)國伯，食邑三百戶(hù)。
公秉仁義之權俠，忠貞之勇卒，因內外游歷，中丘御史端公曹公一見(jiàn)如舊，署以爪牙之任，亦非愿焉。早年知命，退身鄉里，□茅二房，結文場(chǎng)之友，清文麗藻，觀(guān)之璨然。復至暮年，漸遵釋教，毗藍凈宗，往來(lái)不絕?；驁D畫(huà)真容，或書(shū)寫(xiě)經(jīng)典，前后數年，不可勝記。何圖天下□音，魚(yú)靳遺殞?zhuān)嗣髡苡诖笾芯拍耆挛迦?，享年六十有四，終于私茅焉。夫人雍氏，志性溫雅，令望謙柔，名著(zhù)陶家，恩同孟氏。自公淪亡，經(jīng)于數載，饋奠之禮，靡有闕輿，不幸忽抱疾瘵，枕席彌留，禍亟飛鐘，遄流不息，于咸通四年三月甘日，享年七十奄終。華室唏吁，喬柯先折，鸞鏡沉輝。自親非親，咸悉悲悼。女王氏，長(cháng)適太原王氏。幼奉訓誡，長(cháng)習箴規，克著(zhù)三從，罔虧四德。次在室，豈豈令漱難可比焉。幼曰喜娘子不幸華年奄遘，大夜琢玉，記銘至今。
見(jiàn)在令子三人，二人早亡。幼曰現，少詣儒門(mén)，頗覽墳典，曾蒙鄉薦，云漢攀鯢，久躡秦川。東堂折掛，自遭荼毒，泣血庭隅，公之□榆，歲月深遠，道路睽阻，護喪不任。以咸通六年八月十二日，卜兆于茲邑西南十里，禮也。其塋也，前臨郊邑，卻眺山河，韓魏之風(fēng)云，燕代之委氣，其在茲矣，慮以陵谷遷改，年代湮沒(méi)，乃命刊石而記焉。
銘曰：粵惟常公，堂堂挺秀，杖德松筠，懷仁苑囿，話(huà)言惟新，傾蓋如舊，守禮不差，防閑匪晝，掛冠嚴嶺，濯纓滄浪。晚就釋曲，時(shí)赴道場(chǎng)，心懷松柏，□德珪璋，氣如浮云，志若秋霜。疾疹彌留，亦奠痊損。泰山其頹，哲人將殞?zhuān)趹蚍蜃?，微言將泥。令德令圖，道光惟允。嗚呼哀哉，喪我英逸。已矣夫人，古今難匹。動(dòng)合箴規，如琴如瑟。云逐蟾輝，魂飛白日。猿啼青山，長(cháng)歸幽冥。滔滔者川，渾渾?wèn)|注。悠悠者人，茫茫不□。自古在昔，何新何故。長(cháng)夜冥冥，千載不寤。
此碑文的說(shuō)法與《河岳英靈集》的說(shuō)法完全一樣，由此完全可以認為常建的祖籍是邢州是肯定的。
詩(shī)歌成就
盛唐詩(shī)派中有“王（維）、孟（浩然）、儲（光羲）、常（建）”之稱(chēng)。他的詩(shī)現存57首，數量雖不多，《四庫全書(shū)總目》稱(chēng)常建“卓然與王、孟抗行者，殆十之六七”?！逗釉烙㈧`集》中常建序稱(chēng)“建詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表，于如松際露微月，清光猶為君。又山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。此例十數句，并可稱(chēng)警策?！?/p>
盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，都有一悠閑適意的情調，但各有獨特風(fēng)格和成就，常建最著(zhù)名的 《題破山寺后禪院》是在優(yōu)游中寫(xiě)會(huì )悟，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上和王維的高妙、孟浩然的平淡都不類(lèi)同，確屬獨居一格?，F江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點(diǎn)，全賴(lài)常建此詩(shī)以傳。
宋代歐陽(yáng)修十分喜愛(ài)“曲徑”兩句，說(shuō)“欲效其語(yǔ)作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來(lái)他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“曲徑”兩句所寫(xiě)的意境情趣，更想寫(xiě)出那樣的詩(shī)句，卻仍然“莫獲一言”。