傳聞軼事
與李商隱有關(guān)的傳說(shuō)，散見(jiàn)于后世的史料筆記中。
五代·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中記載：在令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽(yáng)節，李商隱拜訪(fǎng)令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩(shī)在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時(shí)，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無(wú)因再得窺?！蔽竦刂S刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來(lái)看到這首詩(shī)，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來(lái)，終生不開(kāi)。后來(lái)又有人說(shuō)，這首詩(shī)使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩(shī)的墻壁，但由于這首詩(shī)里有出現了他父親的名字（“楚”），按照當時(shí)的習俗，他無(wú)法毀掉詩(shī)作，就只好鎖上門(mén)不看。也因此更加嫉恨李商隱。
宋·姚寬《西溪叢語(yǔ)》中記載唐末流傳的一個(gè)故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩(shī)。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩(shī)。這時(shí)，突然出現一位貧窮的書(shū)生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身?！币髁T隱身而去。大家都感到驚奇，后來(lái)得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本（宋李頎《古今詩(shī)話(huà)》）中并沒(méi)有鬼魂出現，是一群詩(shī)人在長(cháng)安聚會(huì )時(shí)，有人朗誦這首詩(shī)，大家才發(fā)現原來(lái)他就是李商隱。
宋·蔡居厚《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：白居易晚年非常喜愛(ài)李商隱的詩(shī)，曾經(jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō)：希望我死后能夠投胎當你的兒子。后來(lái)李商隱大兒子出世取名叫白老，這個(gè)兒子卻十分蠢笨。直到小兒子出世，小兒子倒十分聰慧，大家都笑說(shuō)如果白居易投胎，小兒子才是。
宋·李頎《古今詩(shī)話(huà)》中記載：北宋楊億、劉筠等人互相以詩(shī)唱和，創(chuàng )立“西昆體”，以學(xué)習李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格著(zhù)名。當時(shí)有一位職業(yè)演員扮演李商隱，穿著(zhù)破爛的衣服，對別人說(shuō)：楊億他們活生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個(gè)故事來(lái)諷刺“西昆體”詩(shī)派對李商隱的繼承是生吞活剝。
生活
愛(ài)情 李商隱畫(huà)像、李商隱的愛(ài)情生活，被許多研究者關(guān)注，部分原因在于李商隱以《無(wú)題》為代表的詩(shī)歌中，表現出一種撲朔迷離而又精致婉轉的感情，容易被人視為豐富的愛(ài)情體驗的表達?！ ￡P(guān)于李商隱的愛(ài)情，猜測的部分遠遠多于有實(shí)際證據的，但這并不妨礙人們對此津津樂(lè )道，甚至象閱讀偵探小說(shuō)一樣揣摩分析他的詩(shī)文，希冀發(fā)現切實(shí)的憑據。下面這些女子被認為是與李商隱有過(guò)感情糾葛的：
柳枝 柳枝的名字出現在李商隱寫(xiě)于開(kāi)成元年（836）年的一組詩(shī)（《柳枝五首》）中。他還為這組詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的序言，講述了柳枝的故事：她是一個(gè)洛陽(yáng)富商的女兒，活潑可愛(ài)，開(kāi)朗大方，在一個(gè)偶然的機會(huì )聽(tīng)到李商隱的詩(shī)（《燕臺詩(shī)》），心生愛(ài)慕，于是主動(dòng)與他約會(huì )。但李商隱失約了。他后來(lái)得知，柳枝被一個(gè)有權勢的人收為妾。兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，如果不是李商隱杜撰，這一段沒(méi)有結果的感情很可能就是他的初戀。
宋華陽(yáng) 李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過(guò)戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是，宋華陽(yáng)就被認為是李商隱的戀人。還有一種夸張的說(shuō)法是：李商隱曾經(jīng)和宋華陽(yáng)姐妹二人同時(shí)戀愛(ài)。蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎》中[8]對于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。
錦瑟（柳枝） 李商隱有一首著(zhù)名的《錦瑟》詩(shī)，劉攽在《中山詩(shī)話(huà)》中提到，有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學(xué)期間，曾與她戀愛(ài)，但終于沒(méi)有結果。
荷花 民間傳說(shuō)他在與王氏結婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛(ài)。在他進(jìn)京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過(guò)最后的時(shí)光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以后的詩(shī)中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。
王氏 王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來(lái)，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應該還有一位初婚妻子，但關(guān)于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世后，他寫(xiě)下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著(zhù)名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機?！?也有猜測，《錦瑟》也是為紀念亡妻而作，以琴弦斷裂比喻妻子去世?！ τ诶钌屉[愛(ài)情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛(ài)事跡考》（1927）最為著(zhù)名。此書(shū)在1947年曾再版，更名為《玉溪詩(shī)謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢(mèng)星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領(lǐng)域的內容。例如，通過(guò)她的考證，多數人接受了李商隱與女道士的戀愛(ài)經(jīng)歷。不過(guò)，蘇雪林的猜測和推理幾乎不加節制，從而構畫(huà)出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。
社會(huì )交往 有人根據李商隱部分詩(shī)作的風(fēng)格，推想他性格內向（袁行霈主編：《中國文學(xué)史》·第四編·第十一章）。這種猜測多少有些武斷。如果從李商隱的另外一些活潑幽默的作品來(lái)看，可以得出完全相反的結論?，F存的資料（主要是他本人的詩(shī)歌和文章）表明李商隱的社交范圍廣泛，他是一個(gè)樂(lè )于交往而且頗受歡迎的人?！ ±钌屉[交往圈里的人物分為四類(lèi)： 仕途人物 令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執方、盧弘止、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復、周墀、姚合、孫簡(jiǎn)等人 酬和詩(shī)友 杜牧、溫庭筠、白居易等人 志同道合 劉蕡、永道士、崔玨、李郢等人 禮節來(lái)往 令狐緒、韓瞻以及他在各個(gè)階段的同僚
人品辯誣
李商隱生活的年代正是李唐王朝江河日下，社會(huì )動(dòng)蕩不安，政治腐敗的晚唐前期。社會(huì )病態(tài)紛呈，矛盾重重。李商隱出生于一個(gè)小官宦之家。少年喪父，他協(xié)助母親千里迢迢帶著(zhù)父親的靈柩歸里。弱小孤男，撐持門(mén)面，傭書(shū)販舂，備嘗艱辛。家境困厄，不費學(xué)業(yè)，16歲即以文章知名于文士之間，先得白居易賞識，再得令狐楚知遇，對其培植獎掖。然科場(chǎng)不公，五考方得一第;官場(chǎng)污濁，十年不離青袍。就婚王氏夫妻恩愛(ài)情篤，卻給仕途帶來(lái)厄運，致使終生處在牛李黨爭的夾縫之中，說(shuō)不清，道不明，受盡夾板氣。雖苦苦掙扎，也無(wú)法擺脫人際關(guān)系這張無(wú)形的羅網(wǎng)，致使他“虛負凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”。
李商隱就生活在這樣動(dòng)蕩不安的社會(huì )大環(huán)境中，本人又遭逢種種不幸。但他從未向命運低頭，一直在拼命抗爭。他的精美絕倫的詩(shī)文便是抗爭與控訴的記錄。他是一個(gè)至情至性，重情重義，很有骨氣的正人君子，絕非是勢利輕浮不講信義的輕薄小人。只要認真考察幾件事，便可以真正理解李商隱的政治品質(zhì)和生活品質(zhì)，而正是這兩個(gè)方面使他蒙受了不白之冤。
先說(shuō)政治品質(zhì)。此方面之關(guān)節點(diǎn)則在于所謂的“去牛就李”的問(wèn)題。李商隱受知于令狐楚，令狐父子對李商隱有恩，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。令狐楚終生都非常器重愛(ài)護這個(gè)才華橫溢的青年，臨死時(shí)還將寫(xiě)《遺表》的任務(wù)交給他，可謂知遇至深。然終商隱之世，觀(guān)其所有詩(shī)文，對令狐楚始終充滿(mǎn)著(zhù)感激之情，絕無(wú)半字微詞。無(wú)論是從史傳所載還是從商隱詩(shī)文內證來(lái)看，商隱平生未作一件有負令狐家之事，何背恩之有？就婚王氏，純屬個(gè)人婚姻選擇問(wèn)題，王茂元當時(shí)亦非朝廷要員，其實(shí)也沒(méi)有明顯的黨派傾向，又何能談得上“去牛就李”？
當兩黨激烈斗爭之時(shí)，每當發(fā)生大的人事關(guān)系變動(dòng)，李商隱沒(méi)有一次趨炎附勢去攀附得勢者。相反，他總是同情那些失勢被整之人。牛黨中的蕭浣，楊嗣復被貶時(shí)，他曾前往貶所探望。會(huì )昌年間令狐綯失勢時(shí)，李商隱與他的交往反而密切一些。李德裕被貶之時(shí)，李商隱毫無(wú)顧忌地為其《會(huì )昌一品集》作序，對其政績(jì)人品給予崇高的評價(jià)，為一個(gè)被當政者嚴密監視下的下臺宰相大唱贊歌，這需要不凡的膽識和氣魄。僅此一點(diǎn)，便可看出商隱具有堅持正義，守正不阿，同情弱者，不依附權貴的寶貴品格。晚唐社會(huì )，官宦竊柄，擾亂朝綱，牛李黨爭。勾心斗角，人事紛紜，互相傾軋。李商隱終生關(guān)心民生疾苦，在弘農縣尉任上，為活獄而不怕得罪上司孫簡(jiǎn)，不怕丟官，足以顯示出他的熱血心腸和骨鯁氣節，此亦是政治品質(zhì)之大節。
再說(shuō)生活品質(zhì)。李商隱在就婚王氏之前確實(shí)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷。他與柳枝、宋華陽(yáng)都相戀過(guò)，而且戀得非常癡情。但當他與王氏結婚之后，對愛(ài)情卻頗為專(zhuān)一執著(zhù)，未有竊玉偷香之事。他與妻子的感情很深篤。王氏死后，商隱在梓州幕府時(shí)，府主同情他鰥居清苦，要把才貌雙佳的年輕樂(lè )伎張懿仙賜配給他。當時(shí)商隱正值中年，喪妻逾歲，續弦亦在情理之中，但商隱因思念亡妻而婉言謝絕，獨居至死。妻亡之后尚能如此鐘情自守，妻在之時(shí)更無(wú)可能輕佻放浪。商隱非輕薄之徒。
至情至性的作品方能打動(dòng)讀者。只有具有赤子之心，熱愛(ài)生活，關(guān)心現實(shí)與人生的作家，只有具有高尚品格的作家，才可能創(chuàng )作出反映社會(huì )主流與本質(zhì)的至情至性的作品。品格卑污低劣的人無(wú)論如何也寫(xiě)不出格調高尚感人肺腑的作品。
生平
李商隱（公元813—858），男，漢族，字義山，故又稱(chēng)李義山，號玉溪（豀）生、樊南生（樊南子），晚唐著(zhù)名詩(shī)人。邠國公杜悰的表兄弟。他祖籍懷州河內（今河南省焦作市下轄沁陽(yáng)市、博愛(ài)縣），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。19歲因文才深得牛黨要員太平軍節度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進(jìn)士及第。26歲受聘于涇源節度使王茂元幕，辟為書(shū)記。王愛(ài)其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮之間當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終生，46歲便憂(yōu)郁而死?！ ⊥硖圃?shī)歌在前輩的光芒照耀下有著(zhù)大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一個(gè)高峰，是晚唐著(zhù)名的詩(shī)人，杜牧與他齊名，兩人并稱(chēng)“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱(chēng)“三李”。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽(yáng)（今滎陽(yáng)苜蓿洼村）。據《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已失傳。有《李義山詩(shī)集》。
出身家世 李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認他是唐代皇族的遠房宗室。[2]但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當遙遠了。李商隱數次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益?！ ±钌屉[的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔任過(guò)最高級的行政職位是美原（治今陜西富平西北）縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽(yáng)（今屬河南）縣尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北邢臺）錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉（今屬河南）縣令。
生卒年考 商隱生年，馮浩主元和八年（813年）說(shuō)，張采田主元和七年（812年）說(shuō)。這是當今學(xué)者通常采用的說(shuō)法。大部分學(xué)者贊成的是馮浩說(shuō)，其最主要的是文選《上崔華州書(shū)》所云：“中丞閣下：余生二十五年矣?！瘪T浩題注曰：“開(kāi)成元年十二月，《紀》以中書(shū)舍人崔龜從為華州防御使，例兼御史中丞憲銜，固有中丞閣下之稱(chēng)?！睍?shū)上于開(kāi)成二年（837年）春初，詩(shī)人二十五歲。以此上推商隱生于元和八年。至于卒年，關(guān)涉詩(shī)人晚年行蹤和創(chuàng )作，尤須一辨。
早年生活 在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉，生活貧困，要靠親戚接濟。在家中李商隱是長(cháng)子，因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補家用?！ ±钌屉[早年的貧苦生活對他性格和觀(guān)念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔起家族的責任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養成憂(yōu)郁、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現在他曲折坎坷的仕途生涯?！ ±钌屉[的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對”。大約在他16歲時(shí)，寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節度使的令狐楚?！ ×詈抢钌屉[求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專(zhuān)家，對李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（大和四年，公元830年）的《謝書(shū)》中，李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿(mǎn)志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀?！?/p>
應舉之路 在唐代，缺乏門(mén)第背景的知識分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個(gè)：科舉和幕府。前者被認為是進(jìn)入官場(chǎng)的資格，是官方對其行政能力的認可；后者是一些有勢力的官僚自己培養的政治團隊，如果表現出色，也往往可以通過(guò)這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期，很多官員都既有考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷?！ ∥淖陂_(kāi)成二年（837年），李商隱考取了進(jìn)士資格。在此之前，他已經(jīng)失敗過(guò)多次。李商隱初次應舉的年份難以考證，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隱就開(kāi)始了他漫長(cháng)而艱苦的應舉之路。與大多數缺乏權勢背景的考生一樣，李商隱并不指望一舉成功。他流傳下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有提及當時(shí)的情形，這多少說(shuō)明他對于初試的失敗不是非常在意。然而，隨著(zhù)失敗次數的增多，他漸漸開(kāi)始不滿(mǎn)。在《送從翁從東川弘農尚書(shū)幕》詩(shī)中，他將沒(méi)有錄取他的考官（太和七年，）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒?！薄 e的失敗不會(huì )讓李商隱反省自己學(xué)識不足。早在太和四年，曾經(jīng)與他一起游學(xué)的令狐绹就考中進(jìn)士。這顯然不是因為令狐绹的學(xué)識才華比李商隱優(yōu)秀，而是由于他父親令狐楚的影響力。權貴們互相提攜，大量錄取上流社會(huì )關(guān)系網(wǎng)中的考生，在唐代科舉中是很普遍的現象。許多缺乏靠山的考生都會(huì )在考試之前就去刻意結交關(guān)系，或者想出種種辦法引起考官及名流的注意。據李商隱自述，他在這方面是比較低調的（《與陶進(jìn)士書(shū)》），但如果說(shuō)他不曾對令狐楚寄予希望，可能性也不大。從李商隱在開(kāi)成元年寫(xiě)給令狐绹的一封信中“爾來(lái)足下仕益達，仆固不動(dòng)”之類(lèi)的話(huà)，可以看出他的情緒已經(jīng)相當煩躁了。而他于開(kāi)成二年的中舉，也正是令狐父子對當值考官施加影響的結果。
步入仕途 李商隱考中進(jìn)士的當年（開(kāi)成二年，837年）年末，令狐楚病逝。在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應涇原節度使王茂元的聘請，去涇州（治今甘肅涇縣北）作了王的幕僚。王茂元對李商隱的才華非常欣賞，甚至將女兒嫁給了他。從李商隱后來(lái)的經(jīng)歷中可以看出，這樁婚姻將其拖入了牛李黨爭的政治漩渦中?！ ±钌屉[的尷尬處境在于：王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，他的行為就被很輕易地被解讀為對剛剛去世的老師和恩主的背叛。李商隱很快就為此付出了代價(jià)。[5-6]在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì )立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。開(kāi)成三年（838年）春天，李商隱參加授官考試，結果在復審中被除名。這件事對李商隱最直接的影響是使得他獲得朝廷正式官職的時(shí)間推遲了一年。不過(guò)，他并沒(méi)有后悔娶了王茂元的女兒王晏媄。他們婚后的感情很好，在李商隱的眼中，王氏是一位秀麗溫和體貼的妻子?！ ￠_(kāi)成四年（839年），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書(shū)省校書(shū)郎的職位。這是一個(gè)低級的官職，但有一定的發(fā)展機會(huì )。沒(méi)過(guò)多久，被調任弘農（今河南靈寶）縣尉。雖然縣尉與校書(shū)郎的品級差不多，但遠離權力的中心，顯然會(huì )使以后發(fā)展受到影響。李商隱在弘農任職期間很不順利，他因為替死囚減刑（“活獄”）而受到上司陜虢觀(guān)察使孫簡(jiǎn)的責難。孫簡(jiǎn)很可能以某種不留情面的態(tài)度對待李商隱，使他感到非常屈辱，難以忍受，最終以請長(cháng)假的方式辭職（《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》）。湊巧的是，在此前后孫簡(jiǎn)正好被調走，接任的姚合設法緩和了緊張的局面，在他的勸慰下，李商隱勉強留了下來(lái)。但他此刻顯然已經(jīng)沒(méi)有心情繼續工作，不久（開(kāi)成五年，840年）就再次辭職并得到獲準。
閑居時(shí)期 辭去了弘農縣尉，李商隱經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調整，于武宗會(huì )昌二年（842年）設法又回到秘書(shū)省任職。這一次，他的職位（“正字”）品階比之前的（“校書(shū)郎”）還低。即便如此，李商隱畢竟又有了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)。在唐代，大家普遍認為在京城里的任職會(huì )比外派的官員有更多的機會(huì )升遷，而李商隱所在的秘書(shū)省，又比較容易受到高層的關(guān)注。對李商隱而言，另一個(gè)好消息是，宰相李德裕獲得了武宗充分的信任，這位精干的政治家幾乎被授予全權處理朝政。李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿(mǎn)志，有理由期待受到重用的機會(huì )?！ ∪欢?，命運似乎與他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑：李商隱重入秘書(shū)省不到一年，他的母親去世。他必須遵循慣例，離職回家守孝三年。這意味著(zhù)年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權力階層的最好的機會(huì )。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閑居在家的三年（會(huì )昌二年末至會(huì )昌四年末），是李德裕執政最輝煌的時(shí)期。錯過(guò)了這個(gè)時(shí)期，隨著(zhù)不久之后武宗的去世，李德裕政治集團驟然失勢，李商隱已經(jīng)難以找到政治上的知音。會(huì )昌三年（843年），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐藩鎮叛亂時(shí)病故。王茂元生前沒(méi)有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無(wú)疑使李商隱的處境更加困難?！ ±钌屉[在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務(wù)，其中最主要的一項工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了故鄉的家族墓園。這種維護家族榮譽(yù)的努力多少使他獲得心理上的滿(mǎn)足。從現存的部分詩(shī)文中可以看出，李商隱盡量調整自己的心態(tài)，淡化對政治生涯的興趣和期待。他有時(shí)從事農耕，聲稱(chēng)自己“渴然有農夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫(xiě)作田園詩(shī)歌。不過(guò)，紛亂的時(shí)局始終吸引著(zhù)李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無(wú)法隱藏。
幕府游歷 會(huì )昌五年（845年）十月，李商隱結束了守孝，重新回到秘書(shū)省。此時(shí)，武宗與宰相李德裕富有效率的合作關(guān)系已經(jīng)到了晚期。次年三月，武宗去世，傳言他是由于長(cháng)期服用道士進(jìn)獻的長(cháng)生藥而中毒身亡。經(jīng)過(guò)一系列的宮廷斗爭，宣宗李忱即位，他反對武宗的大部分政策，尤其厭惡李德裕。因此，幾乎整個(gè)會(huì )昌六年（846年），都持續新一輪政治清洗，曾經(jīng)權傾一時(shí)的宰相李德裕及其支持者迅速被排擠出權力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中為首的牛黨新勢力逐漸占據了政府中的重要位置?！ ∵@一年，李商隱在秘書(shū)省任正字。35歲的李商隱終于有了兒子（李袞師），他的堂弟李羲叟也在這一年中了進(jìn)士，這兩個(gè)好消息大概只能讓他興奮一時(shí)。由于支持李德裕的政治綱領(lǐng)以及之前就被令狐绹等人視為背叛，他不大可能分享牛黨的勝利。盡管他的職位幾乎低得不值得在權力斗爭中被排擠，但仍然可以想象他的郁悶心情。因此，當大中元年（847年）桂管觀(guān)察使鄭亞邀請他往赴桂林任職時(shí)，他幾乎沒(méi)有猶豫。[6] 從太和三年（829年）受聘于當時(shí)的天平軍節度使令狐楚開(kāi)始，李商隱多次進(jìn)入地方官員的運作機構中擔任幕僚的角色。事實(shí)上，他身為幕僚的經(jīng)歷比正式任職于朝廷的時(shí)間更長(cháng)。不過(guò)，在宣宗大中元年（847年）之前，他似乎一直將這樣的經(jīng)歷作為過(guò)渡。對于在政治上頗有抱負的李商隱來(lái)說(shuō)，這種經(jīng)驗非常重要，既是他歷練工作能力的過(guò)程，也是積累社會(huì )關(guān)系的途徑。不過(guò)，畢竟只是為日后的大展宏圖而進(jìn)行的準備活動(dòng)。從時(shí)間上看，以往每一次的工作經(jīng)驗幾乎都在數月之內，變動(dòng)頻繁，而且一旦有了入朝為官的機會(huì )，就會(huì )立即辭去幕府的工作。而這一次，李商隱作為鄭亞的幕僚前往桂林時(shí)，他也許還沒(méi)有意識到自己的仕途已近末路。在之后的10年間，他將在幕府游歷中逐漸耗盡所有的政治熱情?！ 〈笾性耆?，李商隱告別家人，隨鄭亞出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月左右的行程，來(lái)到距京城大約5000里以外的南方。鄭亞的這次南遷，是牛黨清洗計劃的一部分。李商隱愿意主動(dòng)跟從一位被貶斥的官員，表明他同情李德裕一黨。另一方面，也顯示對自己的升遷不再抱有信心了。在桂林不到一年，鄭亞就再次被貶官為循州刺史，李商隱也隨之失去了工作。大中二年秋，他回到京城長(cháng)安。據說(shuō)，他在潦倒之際，寫(xiě)信給故友令狐绹（他已經(jīng)進(jìn)入權力的核心）請求幫助，但遭到拒絕，結果只能通過(guò)自己考試得到一個(gè)盩厔縣尉的小職位。具有諷刺意味的是：10年之前，他正好也是一個(gè)相當的職位（弘農縣尉）?！ ±钌屉[擔任盩厔尉時(shí)間不長(cháng)，又被調回京城。此時(shí)，與大中元年他在秘書(shū)省的情形非常相似：低微的官職，渺茫的前途，落寞之余，期盼著(zhù)出現變化。大中三年九月，李商隱得到武寧軍節度使盧弘止的邀請，前往徐州任職。盧弘止是一位有能力的官員，對李商隱也非常欣賞。如果他的仕途順利，李商隱可能還有最后一次機會(huì )。然而不巧的是，李商隱追隨盧弘止僅僅一年多后，后者就于大中五年春天病故。這樣，李商隱不得不再一次另謀生路。
夕陽(yáng)晚景 大中五年，李商隱經(jīng)歷的另一次重大打擊，是他的妻子王氏在春夏間病逝。從李商隱的詩(shī)文上看，他和王氏的感情非常好。這位出身于富貴家庭的女性，多年來(lái)一直盡心照料家庭，支持丈夫。由于李商隱多年在外游歷，夫妻在很長(cháng)的一段時(shí)間里聚少離多?？梢韵胂?，李商隱對于妻子是有一份歉疚的心意；而他仕途上的坎坷，無(wú)疑增強了這份歉疚的感情。家庭的巨大變故并沒(méi)有給李商隱很長(cháng)的時(shí)間去體驗痛苦?！ ∵@年秋天，被任命為西川節度使的柳仲郢向李商隱發(fā)出了邀請，希望他能隨自己去西南邊境的四川任職。李商隱接受了參軍的職位，他在簡(jiǎn)單地安排了家里的事情之后，于十一月入川赴職。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分時(shí)間都郁郁寡歡。他曾一度對佛教發(fā)生了很大的興趣，與當地的僧人交往，并捐錢(qián)刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩定的時(shí)期，他已經(jīng)再也無(wú)心無(wú)力去追求仕途的成功了?！ 〈笾芯拍?，柳仲郢被調回京城任職。出于照顧，他給李商隱安排了一個(gè)鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚。李商隱在這個(gè)職位上工作了兩到三年，罷職后回到故鄉閑居。大中十三年秋冬，李商隱在家鄉病故。
墓葬祖籍 《全唐文·李商隱》載《請盧尚書(shū)撰曾祖妣志文狀》：“安陽(yáng)君年十九，一舉中進(jìn)士第，……始命於安陽(yáng)，年二十九棄代，祔葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次?！薄恶麘阎尽ち昴埂罚骸疤评钌屉[墓：文集內云，祖塋在懷州東郊，今不可考?！鼻迩∥迨哪辍稇褢c府志·陵墓》：唐李商隱墓在城東（按《文集》云，祖塋在懷州東郊，今考在清化北山下。）清道光五年《河內縣志·古跡志》：“河內不應有商隱墓，舊志云在城東者非也?！钡?，該志對李商隱的高祖、曾祖墓記載頗詳：“唐李既濟墓：李商隱之高祖也，商隱請盧尚書(shū)撰曾祖妣志文狀云曾祖安陽(yáng)君祔葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。美原諱某，字既濟，其墓長(cháng)樂(lè )賈至為之銘?！薄袄钍搴隳?，商隱之曾祖即所謂安陽(yáng)君也，舊唐書(shū)云，叔恒年十九登進(jìn)士第，位終安陽(yáng)令，義山文集作叔洪?！泵駠辍肚哧?yáng)縣志·陵墓》：李商隱墓相傳在城東。清康熙三十二年《河內縣志·河內縣古跡圖》將李義山墓標記在河內城以東, 朱溝支渠以西, 沁陽(yáng)以南的范圍內, 離城僅數里。且《河內古籍圖》中所標的李商隱墓位置也是似是而非。能夠證明其似是而非的，是該志和李商隱墓標在同一平行線(xiàn)的沁園的位置。查康熙三十二年《河內縣志·古跡》關(guān)于沁園的記載：“沁園在府城東北三十里沁水北岸，金時(shí)官僚宴游之地，有石圖本尚存?！奔热磺邎@在府城東北三十里，為什么畫(huà)在城東幾里的地方？如若按照該志所畫(huà)沁園的位置的比例推論李商隱墓的位置，也應在離縣城三十里的雍店之東原。如此說(shuō)來(lái)，文獻對李商隱墓準確的記載，應當是“雍店之東原”和“清化北山下?！??！ ￡P(guān)于李商隱的墓葬地點(diǎn)，還有兩種說(shuō)法。一處位于沁陽(yáng)市山王莊鎮廟后村，另一處位于滎陽(yáng)市豫龍鎮苜蓿洼村南。前者是李商隱的原籍所在地，后者是其祖輩遷居所至的家鄉。由于李商隱晚年生活的資料稀少，他死亡和埋葬的地點(diǎn)還沒(méi)有定論?！ ∏哧?yáng)李商隱墓的文獻依據是清代康熙年間的《河內縣志》的古跡圖和乾隆年間的《河內通志·陵墓》里的相關(guān)內容?！逗觾瓤h志》里標示出了“李義山墓”的所在地?！逗觾韧ㄖ尽ち昴埂访鞔_記載：“李商隱墓，在府城東。文集內云祖塋在懷州東郊，今不可考?！薄 ‘數卣?987年1月7日宣布李商隱墓為第二批文物保護單位，并于1998年、2001年兩次對墓地進(jìn)行了整修?，F墓冢區四周砌圍墻，整個(gè)平面呈方形，邊長(cháng)9米，周?chē)郧嗍鲋脚_，臺上筑盝頂形封丘，前樹(shù)墓碑，碑首雕作盤(pán)龍，碑身正面正中篆書(shū)“唐故李商隱之墓”，碑陰上部刻李商隱生平簡(jiǎn)介，下部刻清康熙三十二年《河內縣志》內的古跡圖。四周鋪設方磚，植松柏。唐代李商隱愛(ài)妻《王晏媄墓》埋葬同墓園。滎陽(yáng)的李商隱墓沒(méi)有成形的墓園，荒冢距離位于苜蓿灣村南200米左右的農田里。據滎陽(yáng)政府網(wǎng)站的介紹，墓冢高約4.2米，東西長(cháng)約10.4米，南北寬約10.6米。沒(méi)有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草?，F為鄭州市和滎陽(yáng)市的文物保護單位?！ ∏哧?yáng)廟后村明洪武年間，川籍移民周明彥創(chuàng )建村落，因村前有個(gè)小土孤埠，故名獨埠周家。清咸豐年間，孫、李、姜等姓陸續遷入，并在土埠上修筑廟宇，故易名廟后。1925的廟后、劉家疃、小寧家三村為一村，統稱(chēng)廟后。清咸豐年間遷入的李姓怎么會(huì )于李商隱有關(guān)系？
駢體文
李商隱的寫(xiě)作，除詩(shī)歌以外的成就被論及得較少。事實(shí)上，他是晚唐時(shí)期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，并使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專(zhuān)家，為許多官員代筆起草過(guò)奏折、書(shū)信等文書(shū)?！杜f唐書(shū)·文苑傳》說(shuō)李商隱“尤善為誄奠之辭”。由于當時(shí)章奏中使用的駢體文，要求詞藻華麗，又要表述準確，因此對于用典的要求很高。而擅長(cháng)寫(xiě)作駢體文的李商隱，養成了用典的習慣，因此被認為這是他的詩(shī)歌中喜歡用典的原因。
李商隱曾將其駢體文作品編訂為《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇，今已不存。根據《新唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》的記載，李商隱的文集，除了自編兩集，還有另外一些。但前述這些文集，都沒(méi)有流傳下來(lái)?，F今可以看到的李商隱的文章，是朱鶴齡、徐炯、馮浩、錢(qián)振倫、錢(qián)振常、張采田、岑仲勉、劉學(xué)鍇、余恕誠等人，先后從《全唐文》、《文苑英華》、《唐文粹》等書(shū)中搜輯、考證而得到的。清朱鶴齡曾輯錄《文苑英華》等書(shū)，編成《李義山文集》，但有明顯的疏漏。清徐樹(shù)榖、徐炯在此基礎上進(jìn)行了補充，兩人分擔了箋、注的工作，成書(shū)《李義山文集箋注》，是第一個(gè)比較完整的注本。之后，馮浩又對《李義山文集箋注》進(jìn)行考訂改編，著(zhù)《樊南文集詳注》。錢(qián)振論、錢(qián)振常兄弟從《全唐文》中找到徐注本、馮注本均未收入的佚文兩百多篇，編成《樊南文集補編》。最新的匯編文集《李商隱文編年校注》（劉學(xué)鍇、余恕誠，中華書(shū)局，2002）中收入了352篇文章，其中大部分是駢體文，也有少量被稱(chēng)為“古文”的散體文。
范文瀾在《中國通史簡(jiǎn)編》中對李商隱的駢體文評價(jià)很高，認為只要《樊南文集》存留，唐代的駢體文就算全部遺失也不可惜。
詩(shī)文成就
詩(shī)歌成就 李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性?xún)H次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。但用典相對較多，有晦澀之嫌。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認可。根據劉學(xué)鍇、余恕誠的整理研究，李商隱流傳下來(lái)的詩(shī)歌共594首，又《集》外詩(shī)16首，陳尚君《全唐詩(shī)補編》錄入4首，共存詩(shī)614首，但是有的詩(shī)顯然為誤入。其中381首已經(jīng)基本確定了寫(xiě)作的時(shí)間，213首無(wú)法歸入具體的年份。此外，還有十來(lái)首懷疑是李商隱的詩(shī)作，不過(guò)證據欠充分?！ 囊髟伒念}材來(lái)看，李商隱的詩(shī)歌主要可以分為幾類(lèi)： 政治和詠史。作為一個(gè)關(guān)心政治的知識分子，李商隱寫(xiě)了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì )內容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對當代社會(huì )的意見(jiàn)，是李商隱此類(lèi)詩(shī)歌的一個(gè)特色?！陡黄缴俸睢?、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表?！ ∈銘押驮佄?。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無(wú)法得到實(shí)現，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安?！栋捕ǔ菢恰?、《春日寄懷》、《樂(lè )游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類(lèi)內容的作品中許多七言律詩(shī)被認為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者?！ 「星樵?shī)。包括大多數無(wú)題詩(shī)在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注?！跺\瑟》、《燕臺詩(shī)》、《碧城三首》、《重過(guò)圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類(lèi)似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境?！ 旰徒浑H。在李商隱用于交際的詩(shī)作中，寫(xiě)給令狐绹的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見(jiàn)寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢(mèng)令狐學(xué)士》、《令狐舍人說(shuō)昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據。李詩(shī)廣納前人所長(cháng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。李詩(shī)還善于用典，借助恰當的歷史類(lèi)比，使隱秘難言的意思得以表達。李商隱《東還》詩(shī)膾灸人口，賞讀該詩(shī)，可看出李商隱所表露歸去尋師學(xué)仙只是一句托辭，所謂學(xué)道不過(guò)借此疏解自己內心不平與感嘆自己命運的不幸，更有面對朝政種種荒淫無(wú)道的憤慨以及對正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆?！ 稏|還》 自有仙才自不知，十年長(cháng)夢(mèng)采華芝?！ ∏镲L(fēng)動(dòng)地黃云暮，歸云嵩陽(yáng)尋舊師?！ ∽ⅲ亨嵃鍢蚴窒矚g這首唐 李商隱《東還》詩(shī)，常用其獨特的“板橋體”題寫(xiě)贈送親友，故后來(lái)誤把這首李商隱《東還》詩(shī)認為是鄭板橋寫(xiě)的，在“鄭板橋集 - 詩(shī)詞”、《書(shū)七絕十五首長(cháng)卷》等書(shū)箱中都被收錄?！稏|還》詩(shī)作者是李商隱！
詩(shī)歌風(fēng)格 李商隱的詩(shī)歌體現了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對儒學(xué)有一定的批判精神，認為不必規規然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖?！ ±钌屉[的詩(shī)具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫?，有些?shī)較晦澀?，F存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也?！薄 ∷母衤稍?shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng )，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀(guān)認為是詠嫦娥之作，紀昀認為是悼亡之作，有人認為是描寫(xiě)女道士，甚至認為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜?！ ∫舱撬糜玫涔实娘L(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨特風(fēng)格。據宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）批評意見(jiàn)認為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿(mǎn)?！保?934年12月致楊霽云的信） 此外，李商隱的詩(shī)辭藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現細微的感情。
詩(shī)歌影響 施蟄存認為，李商隱的詩(shī)的社會(huì )意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對后世最有影響力的詩(shī)人，因為愛(ài)好李商隱詩(shī)的人比愛(ài)好李、杜、白詩(shī)的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入李商隱的詩(shī)作32首，數量?jì)H次于杜甫（38首），居第二位，而王維入選29首、李白入選27首。這個(gè)唐詩(shī)選本在中國家喻戶(hù)曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響?！ ⊥硖茣r(shí)期，韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開(kāi)始自覺(jué)學(xué)習李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格。到了宋代，學(xué)習李商隱的詩(shī)人就更多了。據葉燮說(shuō)：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四?！保ā对?shī)》）北宋初期的楊億、劉筠、錢(qián)惟演等人宗法李商隱，經(jīng)?；ハ喑?，追求辭藻華美、對仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱(chēng)為西昆體。在當時(shí)頗有影響，但是未學(xué)到李商隱詩(shī)歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著(zhù)歐陽(yáng)修等人走上文壇而消失。此外，王安石對李商隱也評價(jià)很高，認為他的一些詩(shī)作“雖老杜無(wú)以過(guò)也”（《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》）。王安石本人的詩(shī)歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響?！ ∶鞒脑?shī)人從前、后七子到陳子龍、錢(qián)謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫(xiě)艷情詩(shī)的人更是專(zhuān)學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，例如明末詩(shī)人王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》是否為王彥泓作品集，學(xué)術(shù)界存在較大爭議）。民國時(shí)期鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)中的香艷詩(shī)也是受到他的影響。
無(wú)題詩(shī) 李商隱以無(wú)題詩(shī)著(zhù)名。根據《李商隱詩(shī)歌集解》里所收詩(shī)歌的統計，基本可以確認詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首： 《無(wú)題》（八歲偷照鏡） 《無(wú)題》（照梁初有情） 《無(wú)題二首》（昨夜星辰；聞道閶門(mén)） 《無(wú)題四首》（來(lái)是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏） 《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難） 《無(wú)題》（紫府仙人） 《無(wú)題二首》（鳳尾香羅；重帷深下） 《無(wú)題》（近知名阿侯） 《無(wú)題》（白道縈回） 《無(wú)題》（萬(wàn)里風(fēng)波） 另有5首在通行的詩(shī)集中經(jīng)常被標為“無(wú)題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長(cháng)眉畫(huà)了”、“壽陽(yáng)公主”、“待得郎來(lái)”、“戶(hù)外重陰”），經(jīng)馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由于版本問(wèn)題而產(chǎn)生的原題丟失情況，并非真正的無(wú)題詩(shī)?！ ∮行┭芯空撸ㄈ鐥盍鳾14]）認為李商隱詩(shī)集中部分有題目的詩(shī)也應該屬于無(wú)題詩(shī)一類(lèi)，理由是這些詩(shī)的題目往往是從詩(shī)的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩(shī)題與內容本身毫無(wú)聯(lián)系（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來(lái)看，李商隱詩(shī)集中可以歸入無(wú)題詩(shī)的就有近百首之多。所以此說(shuō)并沒(méi)有得到多數人的支持?！ ×硪环矫?，許多人傾向于將《錦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等詩(shī)與無(wú)題詩(shī)相提并論，認為它們在寫(xiě)法和意境有相似的地方，都是通過(guò)隱晦的筆觸表現一種微妙復雜的感情。事實(shí)上，正是這種一言難盡的情形，使得無(wú)題詩(shī)吸引了眾多的研究者，都試圖對這些詩(shī)的真正含義作出解釋。然而沒(méi)有一個(gè)人的注解能夠非常令人信服的闡明詩(shī)中的涵義?！ ∮X(jué)得李商隱的《無(wú)題》詩(shī)等肯定是男女之情的詩(shī)句，而且不是一般的男女之情。唐人對于男女之情沒(méi)有太多的約束，如果李商隱是和一般的歌女什么的來(lái)往，就可以像杜牧一樣大大方方地說(shuō)什么“楚腰纖細掌中輕”之類(lèi)的話(huà)。聯(lián)系到電影《2046》上那個(gè)周慕云最后也是一腔郁悶，想說(shuō)又無(wú)處說(shuō)，只好無(wú)奈地挖個(gè)樹(shù)洞，把話(huà)說(shuō)到樹(shù)洞里，猜想李商隱多半是愛(ài)上了一位有夫之?huà)D，而且這位有夫之?huà)D的身份很不尋常，甚至可能是皇妃之類(lèi)高貴的人，因為大家一會(huì )看下《碧城三首》那幾首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有皇室中人才夠得上。在唐代，未婚男女間的私情以及官宦才子們和風(fēng)塵女子的私情都是比較能被社會(huì )容忍的，像《鶯鶯傳》和《李娃傳》什么的都是這樣，但有夫之?huà)D和人偷情也是很危險的，像《非煙傳》上，步飛煙和書(shū)生陸象私通，就被她老公綁在柱上活活打死了。所以李商隱這些《無(wú)題》詩(shī)作只能認為就是和那位和李商隱有情的美麗的女子來(lái)往的詩(shī)作，并非全是李商隱所寫(xiě)。之所以這樣說(shuō)，是覺(jué)得《無(wú)題》詩(shī)中有一句““曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒”，只有美麗的女子才會(huì )這樣細致地注意到鏡中鬢改的細節，唐朝還有位美麗的詩(shī)人叫做薛媛，有首詩(shī)也不錯，她詩(shī)就是這樣寫(xiě)的：“欲下丹青筆，先拮寶鏡寒。 已經(jīng)顏索寞，漸覺(jué)鬢凋殘。 淚眼描將易，愁腸寫(xiě)出難。 恐君渾忘卻，時(shí)展畫(huà)圖看?！钡购汀皶早R但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒”同一機杼?！ ●T浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》總結了前人關(guān)于無(wú)題詩(shī)的箋注工作，從中可以看出諸家觀(guān)點(diǎn)之大不同：“自來(lái)解無(wú)題諸詩(shī)者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見(jiàn)，互持莫決。余細讀全集，乃至實(shí)有寄托者多，直做艷情者少，夾在不分，令人迷亂耳?！?。
軼事典故
一門(mén)三進(jìn)士李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗，經(jīng)考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒(méi)有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當遙遠了。李商隱在詩(shī)歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。
李李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔任過(guò)最高級的行政職位是美原（治今陜西富平西北）縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽(yáng)（今屬河南）縣尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北邢臺）錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉（今屬河南）縣令。
李李商隱一門(mén)三進(jìn)士，李家的第一位進(jìn)士是安陽(yáng)君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進(jìn)士第，與彭城劉長(cháng)卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽(yáng)，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關(guān)于李叔洪，史藉記載他的事跡很少。
望提遭嫉李五代·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中記載：在令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽(yáng)節，李商隱拜訪(fǎng)令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩(shī)在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時(shí)，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無(wú)因再得窺?！蔽竦刂S刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來(lái)看到這首詩(shī)，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來(lái)，終生不開(kāi)。后來(lái)又有人說(shuō)，這首詩(shī)使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩(shī)的墻壁，但由于這首詩(shī)里有出現了他父親的名字（“楚”），按照當時(shí)的習俗，他無(wú)法毀掉詩(shī)作，就只好鎖上門(mén)不看。也因此更加嫉恨李商隱。
聞詩(shī)識李李宋·姚寬《西溪叢語(yǔ)》中記載唐末流傳的一個(gè)故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩(shī)。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩(shī)。這時(shí)，突然出現一位貧窮的書(shū)生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身?！币髁T隱身而去。大家都感到驚奇，后來(lái)得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本（宋·李頎《古今詩(shī)話(huà)》）中并沒(méi)有鬼魂出現，是一群詩(shī)人在長(cháng)安聚會(huì )時(shí)，有人朗誦這首詩(shī)，大家才發(fā)現原來(lái)他就是李商隱。
樂(lè )天投兒李宋·蔡居厚《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：白居易晚年非常喜愛(ài)李商隱的詩(shī)，曾經(jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō)：希望我死后能夠投胎當你的兒子。后來(lái)李商隱大兒子出世取名叫白老，這個(gè)兒子卻十分蠢笨。直到小兒子出世，小兒子倒十分聰慧，大家都笑說(shuō)如果白居易投胎，小兒子才是。
生吞李詩(shī)李宋·李頎《古今詩(shī)話(huà)》中記載：北宋楊億、劉筠等人互相以詩(shī)唱和，創(chuàng )立“西昆體”，以學(xué)習李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格著(zhù)名。當時(shí)有一位職業(yè)演員扮演李商隱，穿著(zhù)破爛的衣服，對別人說(shuō)：楊億他們活生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個(gè)故事來(lái)諷刺“西昆體”詩(shī)派對李商隱的繼承是生吞活剝。
良師益友李李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對”。大約在他16歲時(shí)，寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節度使的令狐楚。
令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專(zhuān)家，對李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（大和四年，公元830年）的《謝書(shū)》中，李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿(mǎn)志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀?！?/p>
歷史爭議
血緣謎團李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗，但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當遙遠了。李商隱數次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。
生卒年考關(guān)于李商隱的生年，《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》均無(wú)明文記載，但可憑借可靠的材料作出推斷。唐武宗會(huì )昌三年（公元843年），李商隱作《仲姊志狀》文云：“返葬之禮，闞然不修。至會(huì )昌三年，商隱受選天官，正書(shū)秘閣，將謀龜兆，用釋永恨，會(huì )允元同謁，又出宰獲嘉，距仲姊之殂，已三十一年矣?！庇蓵?huì )昌三年上數三十一年。則可知李商隱仲姊死于元和八年（公元813年）。而據李商隱會(huì )昌四年所做的《祭仲姊文》，我們可知李商隱比其仲姊僅小一歲。所以，李商隱的生年必在唐憲宗元和七年（公元812年）。
關(guān)于李商隱的卒年，《舊唐書(shū)》本傳載：“大中末，仲郢坐專(zhuān)殺左遷，商隱廢罷還鄭州。未幾病卒?！贝笾袨樘菩谀晏?，始于元公847年，汔于公元859年。共十三年。這里的大中之“末”應當是指大中十二年（公元858年）。根據《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》，裴坦于大中十一年為中書(shū)舍入，至大中十三年尚以中書(shū)舍人權知責舉。溫庭筠謫為隨縣尉，正當其時(shí)。那么，所謂“前一年”者，當是大中十二年（公元858年），李商隱死于這一年。
卒葬地考關(guān)于李商隱的墓葬地點(diǎn)，還有三種說(shuō)法。一處位于沁陽(yáng)市山王莊鎮廟后村，另一處位于滎陽(yáng)市豫龍鎮苜蓿洼村南。前者是李商隱的原籍所在地，后者是其祖輩遷居所至的家鄉。由于李商隱晚年生活的資料稀少，他死亡和埋葬的地點(diǎn)還沒(méi)有定論。最后一處位于博愛(ài)縣江陵堡村。
沁陽(yáng)李商隱墓的文獻依據是清代康熙年間的《河內縣志》的古跡圖和乾隆年間的《河內通志·陵墓》里的相關(guān)內容?！逗觾瓤h志》里標示出了“李義山墓”的所在地?！逗觾韧ㄖ尽ち昴埂访鞔_記載：“李商隱墓，在府城東。文集內云祖塋在懷州東郊，今不可考?！?/p>