文學(xué)風(fēng)格
詩(shī)歌理論 在對詩(shī)歌的政治作用的認識上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩(shī)集序》中說(shuō)：“詩(shī)之于時(shí)，蓋亦大物?！彼^“大物”，即是指詩(shī)可以反映“風(fēng)教之感，氣俗之變”，若統治者有“采詩(shī)”制度，就可以據以“弛張其務(wù)”，達到“長(cháng)治久安”。因此，他批評“以藻麗為勝”的文學(xué)風(fēng)氣，而大力贊揚穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩(shī)能“警時(shí)鼓眾”。而且如前所言，他還提出過(guò)“文之生也害道德”的頗為極端的意見(jiàn)。其實(shí)蘇氏為人性格偏于豪放開(kāi)張，并無(wú)道學(xué)家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進(jìn)取的欲望有重要的關(guān)系。
觸及現實(shí) 作為一個(gè)關(guān)切時(shí)政、渴望有所作為的詩(shī)人，蘇舜欽的詩(shī)常常觸及一些嚴峻的現實(shí)問(wèn)題。他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰爭的失敗，痛心疾首地批評了朝廷在邊防措施上的松懈和將領(lǐng)的無(wú)能；《吳越大旱》寫(xiě)到一方面饑荒病癘使“死者道路積”，另一方面官府為了應付與西夏的戰爭，仍無(wú)情搜括糧食，驅使丁壯勞力上戰場(chǎng)，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡為泥滓中，視此久戚戚。長(cháng)風(fēng)卷云陰，倚柂淚橫臆”之句，表述了自己內心的痛苦；《城南感懷呈永叔》同樣寫(xiě)出民間由于饑荒而出現的慘狀：“十有七八死，當路橫其尸。犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮?！辈⒁浴案呶粎捔蝗?，坐論攙云霓”與之相對照，直斥權勢者的無(wú)能與無(wú)恥。
尖銳直截 在反映時(shí)弊、揭露社會(huì )矛盾方面，蘇舜欽往往比梅堯臣來(lái)得尖銳直截。這一方面是由于個(gè)性的關(guān)系，另一方面也同蘇舜欽郁郁不得志的遭遇有關(guān)。他本是自視很高的人，卻總是受排擠乃至遭誣陷，所以既感到自己無(wú)法為社會(huì )盡到應有的責任，又感到個(gè)人失意的苦悶。這兩種情緒糾合在一起，使彼此都強化了?！冻悄细袘殉视朗濉返哪┮还澱f(shuō)：“我今饑伶俜，憫此復自思：自濟既不暇，將復奈爾為？愁憤徒滿(mǎn)胸，嶸峵不能齊?！毖酝庵馐牵禾热糇约耗苷莆諜辔?，便能夠拯救百姓；無(wú)奈自顧不暇，所以格外憤懣。而在有些詩(shī)中，他更把個(gè)人的不滿(mǎn)直接宣泄出來(lái)，如《對酒》： 丈夫少也不富貴，胡顏奔走乎塵世！予年已壯志未行，案上敦敦考文字。有時(shí)愁思不可掇，崢嶸腹中失和氣。侍官得來(lái)太行顛，太行美酒清如天，長(cháng)歌忽發(fā)淚迸落，一飲一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀樂(lè )如摧朽。讀書(shū)百車(chē)人不知，地下劉伶吾與歸！
坦露激昂 這種詩(shī)情緒坦露激昂，略近于李白的風(fēng)格，雖然畢竟還不如李白的意氣高揚，不可一世?！端问贰繁緜髡f(shuō)蘇舜欽“時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人”。在北宋詩(shī)人中，他確是有些唐人的氣味。所以他的理論表述雖然迂腐，詩(shī)歌卻因情感袒露而顯得頗有生氣，不是一副道學(xué)面孔。
軼事典故
“讀書(shū)佐酒”：蘇舜欽為人豪放不受約束，喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家里時(shí)，每天黃昏的時(shí)候讀書(shū)，并邊讀邊飲酒，動(dòng)輒一斗。岳父對此深感疑惑，就派人去偷偷觀(guān)察他。當時(shí)他在讀《漢書(shū)·張良傳》，當他讀到張良與刺客行刺秦始皇拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的隨從車(chē)上時(shí)，他拍案嘆息道：“真可惜呀！沒(méi)有打中?！庇谑菨M(mǎn)滿(mǎn)喝了一大杯酒。又讀到張良說(shuō)：“自從我在下邳起義后，與皇上在陳留相遇，這是天意讓我遇見(jiàn)陛下呀?！彼峙陌竾@道：“君臣相遇，如此艱難！”又喝下一大杯酒。杜祁公聽(tīng)說(shuō)后，大笑說(shuō)：“有這樣的下酒物，一斗不算多啊?！保ㄔ某鲎栽り懹讶省堆斜彪s志》）
蘇舜欽以書(shū)為下酒物，其豪放直率可愛(ài)的書(shū)生風(fēng)采如今仍躍躍出現在我們眼前，讓人真正知道讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )如此，其讀書(shū)佐酒的事跡傳為美談。
作品特色
蘇舜欽早期詩(shī)作，充滿(mǎn)激情，感激頓挫而發(fā)其郁積，語(yǔ)言明快豪邁，形成他豪獷雄放而超邁橫絕的主導藝術(shù)風(fēng)格。后期寄情山水自然景物的詩(shī)作，風(fēng)格幽獨閑放，與前期詩(shī)作大相徑庭。
在詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)方面，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力圖用新意象、新句法來(lái)打破圓熟陳舊的詩(shī)歌格局。他的詩(shī)中?？梢钥吹缴⑽幕木渥?，生僻艱澀的語(yǔ)匯，怪異奇麗的意象。
不過(guò)，由于兩人的所長(cháng)不同，詩(shī)風(fēng)還是有很明顯的區別，這正如歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》所評：“圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞思精微，以深遠閑淡為意。各極其長(cháng)，雖善論者不能優(yōu)劣也?！鼻懊娴摹秾啤肪褪且粋€(gè)例子，下面再以《松江長(cháng)橋未明觀(guān)漁》為例：
曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。鳴根莫觸蛟龍睡，舉網(wǎng)時(shí)聞魚(yú)鱉腥。我實(shí)宦游無(wú)況者，擬來(lái)隨爾帶笭箵。
這詩(shī)中某些特異的語(yǔ)匯、意象，在梅堯臣詩(shī)中也可找到類(lèi)似的用法，全篇的奔放豪健，氣象開(kāi)闊，則是梅詩(shī)中難以找見(jiàn)的；反過(guò)來(lái)說(shuō)，梅堯臣詩(shī)的精微、深沉、含蓄、細膩等特點(diǎn)，蘇舜欽也比較缺乏。他的詩(shī)最明顯的弱點(diǎn)，就在于有時(shí)只顧感情的宣泄，而忽略了感情表達方式與語(yǔ)言?xún)仍趶埩Φ耐魄?，以致顯得粗糙乃至氣格不完。
但也有些小詩(shī)，蘇舜欽寫(xiě)得相當精致，如《淮中晚泊犢頭》：
春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。
第二句有些散文化，但用了一個(gè)“時(shí)”字，使視境動(dòng)了起來(lái)，仿佛花樹(shù)在一片青青草地中不時(shí)跳入眼簾?！坝摹焙汀懊鳌倍际切稳莼?，一重心理感受，一重視覺(jué)，配合得很別致。全詩(shī)的情韻近于唐詩(shī)，但更顯得清幽細巧些，意脈也較為流動(dòng)曲折。又如《夏意》：
別院深深夏簟清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)蔭滿(mǎn)地日當午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。
也寫(xiě)得小巧別致，情趣盎然。它也不是以平行的意象呈現的，詩(shī)中的視線(xiàn)是在不斷的流動(dòng)轉換中：先是幽深的小院，然后透過(guò)竹簾望見(jiàn)一樹(shù)明艷的石榴，再是日在中天、樹(shù)蔭垂地的一片夏日景色，最后以一聲流鶯驚破主人的夢(mèng)和午睡時(shí)的靜寂。通過(guò)詩(shī)人內在體驗的流程來(lái)構成詩(shī)的節奏，脈絡(luò )肌理十分細密，這正是宋詩(shī)的一種特色。
修滄浪亭
“滄浪亭”始為五代時(shí)吳越國廣陵王錢(qián)元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。宋代著(zhù)名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應邀作《滄浪亭》長(cháng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。