夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無(wú)祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。夏天四月初五，晉歷公派呂相去秦國斷交，說(shuō)：“從前我們先君獻公與穆公相友好，同心合力，用盟誓來(lái)明確兩國關(guān)系，用婚姻來(lái)加深兩國關(guān)系。上天降禍晉國，文公逃亡齊國，惠公逃亡秦國。不幸獻公去逝，穆公不忘從前的交情，使我們惠公因此能回晉國執政。但是秦國又沒(méi)有完成大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我們文公回國為君。這都是穆公的功勞。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢(xún)于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。“文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險阻，征討東方諸候國，虞、夏、商、周的后代都來(lái)朝見(jiàn)秦國君王，這就已經(jīng)報答了秦國過(guò)去的恩德了。鄭國人侵擾君王的邊疆，我們文公率諸侯和秦國一起去包圍鄭國。秦國大夫不和我們國君商量，擅自同鄭國訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國拼命。文公擔心秦國受損，說(shuō)服了諸侯，秦國軍隊才得以回國而沒(méi)有受到損害，這就是我們對秦國有大恩大德之處。
“無(wú)祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。“不幸文公去逝，穆公不懷好意蔑視我們故去的國君，輕視我們襄公，侵擾我們的淆地，斷絕同中國的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的滑國，離間我們兄弟?chē)业年P(guān)系，擾亂我們的盟邦，顛覆我們的國家。我們襄公沒(méi)有忘記秦君以往的功勞，卻又害怕國家滅亡，所以才有淆地的戰斗。我們是希望穆公寬免我們的罪過(guò)，穆公不同意，反而親近楚國來(lái)算計我們。老天有眼，楚成王喪了命，穆公因此沒(méi)有使侵犯中國的圖謀得逞。
“穆、襄即世，康、靈即位?？倒?，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役?？氮q不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰。東道之不通，則是康公絕我好也。穆公和襄公去逝，康公和靈公即位?？倒俏覀兿染I公的外甥，卻又想損害我們公室，顛覆我們國家，率公子雍回國爭位，讓他擾亂我們的邊疆，于是我們才有令狐之戰?？倒€不肯悔改，入侵我們的河曲，攻打我們的涑川，俘虜我王官的人民，奪走我們的羈馬，因此我們才有了河曲之戰。與東方貴國的聯(lián)系不通的原因，正是因為康公斷絕了同我們的友好關(guān)系。
“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱(chēng)盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻、穆，使伯車(chē)來(lái)命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追念前勛?！允奈淳?，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì )。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來(lái)賜命曰：‘吾與女伐狄?！丫桓翌櫥枰?。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女?！覒以?，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰：‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余雖與晉出入，余唯利是視?！辈粯b惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹?！T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽(tīng)命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實(shí)圖利之?！?“等到君王即位之后，我們景公伸長(cháng)脖子望著(zhù)西邊說(shuō)：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開(kāi)恩同中國結為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機，入侵我們臨河的縣邑，焚燒我們的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有輔氏之戰。君王也后悔兩國戰爭蔓延，因而想向先君獻公和穆公求福，派遣伯車(chē)來(lái)命令我們景公說(shuō)：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復過(guò)去的友誼，以追悼從前先君的功績(jì)?！耸倪€沒(méi)有完成，景公就去逝了，因此我們國君才有了令狐的盟會(huì )。君王又產(chǎn)生了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們的姻親。君王賜給我們命令說(shuō)：‘我們和你們一起攻打狄人?！覀儑桓翌櫮钜鲇H之好，畏懼君王的威嚴，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又對狄人表示友好，對狄人說(shuō)：‘晉國將要攻打你們?！胰吮砻嫔洗饝四銈兊囊?，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國人同樣憎恨君王反復無(wú)常，也來(lái)告訴我們說(shuō)；‘秦國背叛了令狐的盟約，而來(lái)向我們要求結盟。他們向著(zhù)皇天上帝、秦國的三位先公和楚國的三位先王宣誓說(shuō)：‘我們雖然和晉國有來(lái)往，當我們只關(guān)注利益?！矣憛捤麄兎磸蜔o(wú)常，把這些事公開(kāi)，以便懲戒那些用心不專(zhuān)一的人?！T侯們全都聽(tīng)到了這些話(huà)，因此感到痛心疾首，都來(lái)和我親近?，F在我率諸侯前來(lái)聽(tīng)命，完全是為了請求盟好。如果君王肯開(kāi)恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，請向你的左右執事布置清楚，使他們權衡怎樣才對秦國有利?！?/span>
夏天四月初五，晉歷公派呂相去秦國斷交，說(shuō)：“從前我們先君獻公與穆公相友好，同心合力，用盟誓來(lái)明確兩國關(guān)系，用婚姻來(lái)加深兩國關(guān)系。上天降禍晉國，文公逃亡齊國，惠公逃亡秦國。不幸獻公去逝，穆公不忘從前的交情，使我們惠公因此能回晉國執政。但是秦國又沒(méi)有完成大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我們文公回國為君。這都是穆公的功勞。 “文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險阻，征討東方諸候國，虞、夏、商、周的后代都來(lái)朝見(jiàn)秦國君王，這就已經(jīng)報答了秦國過(guò)去的恩德了。鄭國人侵擾君王的邊疆，我們文公率諸侯和秦國一起去包圍鄭國。秦國大夫不和我們國君商量，擅自同鄭國訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國拼命。文公擔心秦國受損，說(shuō)服了諸侯，秦國軍隊才得以回國而沒(méi)有受到損害，這就是我們對秦國有大恩大德之處。 “不幸文公去逝，穆公不懷好意蔑視我們故去的國君，輕視我們襄公，侵擾我們的淆地，斷絕同中國的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的滑國，離間我們兄弟?chē)业年P(guān)系，擾亂我們的盟邦，顛覆我們的國家。我們襄公沒(méi)有忘記秦君以往的功勞，卻又害怕國家滅亡，所以才有淆地的戰斗。我們是希望穆公寬免我們的罪過(guò)，穆公不同意，反而親近楚國來(lái)算計我們。老天有眼，楚成王喪了命，穆公因此沒(méi)有使侵犯中國的圖謀得逞。 穆公和襄公去逝，康公和靈公即位?？倒俏覀兿染I公的外甥，卻又想損害我們公室，顛覆我們國家，率公子雍回國爭位，讓他擾亂我們的邊疆，于是我們才有令狐之戰?？倒€不肯悔改，入侵我們的河曲，攻打我們的涑川，俘虜我王官的人民，奪走我們的羈馬，因此我們才有了河曲之戰。與東方貴國的聯(lián)系不通的原因，正是因為康公斷絕了同我們的友好關(guān)系。 “等到君王即位之后，我們景公伸長(cháng)脖子望著(zhù)西邊說(shuō)：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開(kāi)恩同中國結為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機，入侵我們臨河的縣邑，焚燒我們的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有輔氏之戰。君王也后悔兩國戰爭蔓延，因而想向先君獻公和穆公求福，派遣伯車(chē)來(lái)命令我們景公說(shuō)：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復過(guò)去的友誼，以追悼從前先君的功績(jì)?！耸倪€沒(méi)有完成，景公就去逝了，因此我們國君才有了令狐的盟會(huì )。君王又產(chǎn)生了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們的姻親。君王賜給我們命令說(shuō)：‘我們和你們一起攻打狄人?！覀儑桓翌櫮钜鲇H之好，畏懼君王的威嚴，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又對狄人表示友好，對狄人說(shuō)：‘晉國將要攻打你們?！胰吮砻嫔洗饝四銈兊囊?，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國人同樣憎恨君王反復無(wú)常，也來(lái)告訴我們說(shuō)；‘秦國背叛了令狐的盟約，而來(lái)向我們要求結盟。他們向著(zhù)皇天上帝、秦國的三位先公和楚國的三位先王宣誓說(shuō)：‘我們雖然和晉國有來(lái)往，當我們只關(guān)注利益?！矣憛捤麄兎磸蜔o(wú)常，把這些事公開(kāi)，以便懲戒那些用心不專(zhuān)一的人?！T侯們全都聽(tīng)到了這些話(huà)，因此感到痛心疾首，都來(lái)和我親近?，F在我率諸侯前來(lái)聽(tīng)命，完全是為了請求盟好。如果君王肯開(kāi)恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，請向你的左右執事布置清楚，使他們權衡怎樣才對秦國有利?！?/span>
前580年，晉、秦為了講和，在令狐（今山西臨猗氏）會(huì )盟。晉侯首先到達令狐，秦伯不肯渡過(guò)黃河，住在王城，派史顆在河東與晉侯結盟；晉國的郤犨到河西與秦伯結盟。晉大夫范文子說(shuō)：“這個(gè)盟會(huì )，有什么好處？齋戒盟誓，是所以證成信用的。會(huì )議的地點(diǎn)，是取信的開(kāi)始。開(kāi)始就不順從，難道可以保證信用碼？”結果，秦伯回國就背棄了與晉國的和約。前578年，夏四月戊午（四月初五），晉侯派呂相（即魏相，魏锜之子）去斷絕和秦國的邦交，即有此篇《呂相絕秦》的檄文。（——個(gè)人以為是由于秦、晉雖已結盟，但秦卻誘使白狄、楚討伐晉國，才有此呂相絕秦）秦桓公已和晉厲公結了令狐之盟，卻又召來(lái)狄人和楚國，想引導他們討伐晉國。諸侯因此跟晉國和睦。晉大夫欒書(shū)為中軍統帥，荀庚為佐，士燮統率上軍，郤锜為佐；韓厥統率下軍，荀罃為佐（即《楚歸晉知罃》中那個(gè)知罃，荀罃，因封于知，也叫做知罃）；趙旃統率新軍，郤至為佐；郤毅駕駛（欒書(shū)）的戰車(chē)，欒針做右衛。魯大夫孟獻子說(shuō)：“晉國的將帥和戰車(chē)的甲士相互合作，軍隊必然建立大功?！蔽逶露『ィǔ跛模?，晉軍率領(lǐng)諸侯的軍隊與秦軍在麻隧（在今陜西徑陽(yáng)縣北）作戰，秦軍失敗，俘虜了秦國的成差（秦將名）和不更（四等爵）女父。曹宣公死在軍中。晉軍于是渡過(guò)徑水，到達侯麗（今陜西禮泉縣境）后回來(lái)，在新楚（在今陜西省大荔縣境）迎接晉侯。
呂相絕秦讀解
照呂相的說(shuō)法，秦國及其國君秦桓公真的是十惡不赦了，豈止斷交，就是亡國滅種都罪有應得，死有余辜。
這就是言辭的力量。他們沒(méi)有象索緒爾、喬姆期基等人那樣發(fā)明出一套深奧的語(yǔ)言學(xué)理論，沒(méi)有像?？履菢訉?zhuān)心研究話(huà)語(yǔ)同權利的關(guān)系，也沒(méi)有像六朝時(shí)期的佛典翻譯家和文學(xué)家那樣專(zhuān)門(mén)研究過(guò)語(yǔ)言問(wèn)題；但他們是天才的運用言語(yǔ)的人，是天才的演說(shuō)家和雄辯家。他們憑天賦悟出了言辭，懂得力量說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和利用言辭的技巧。同時(shí)，他們也是天才的心理學(xué)家，憑直覺(jué)把人心、人性摸了個(gè)透。因此，他們悟出鋒利，有含蓄深沉；指向明確，又無(wú)所不包；溫文爾雅，卻又處處逼人，把言辭的力量發(fā)揮到了極致，無(wú)法再淋漓盡致了。
他們達到的效果，是在不經(jīng)意之中自然而然把白的說(shuō)成黑的，方的說(shuō)成圓的，錯的說(shuō)成對的，反的說(shuō)成對的，大的說(shuō)成小的，小的說(shuō)成大的，讓聽(tīng)者確信不疑，確信說(shuō)者對了，自己錯了，確信真理和道義在說(shuō)者手中，而不在自己一方。
他們的目的不外乎是為了達到某一目的，在此前提下，最妙的是不經(jīng)意和自然而然，讓人在不知不覺(jué)中落入圈套，等明白過(guò)來(lái)以后才大呼上當，他們充分利用了語(yǔ)言的張力，利用了語(yǔ)言的模糊性，以及語(yǔ)言的開(kāi)放性和遮蔽功能，再加上邏輯上偷梁換柱的手法，制造語(yǔ)言的和思維的種種陷阱，讓對手無(wú)法擺脫語(yǔ)言的羅網(wǎng)。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的說(shuō)客并非易事。起碼的條件是口齒伶俐，巧舌若簧，天資聰穎，腦子靈活，悟性很高，工于心計。還要受過(guò)良好的教育，有廣泛的閱歷，天文地理、世事人情無(wú)所不曉，博古通今。然后要有心得理素質(zhì)上的優(yōu)勢，知己知彼，胸有成竹，隨機應變，在任何情況下都面不改色心不跳，善于控制喜怒哀樂(lè )，讓它們在適當的時(shí)機恰到好處地表現出來(lái)，并且善于抓住對手的弱點(diǎn)發(fā)起猛攻，奪取心理上的制高點(diǎn)。此外，還要借助權勢，以某君主、某實(shí)力派人物、某名人為靠山，以此增加話(huà)語(yǔ)的含金量和穿透力，尤其是話(huà)語(yǔ)的權威性，居高臨下地、游刃有余地進(jìn)行表演。
所以，冰凍三尺，非一日之寒；養兵千日，用兵一時(shí)。古人早把這一套捉摸透了。聰明的君主深懂決戰不止在戰場(chǎng)，平時(shí)用酒肉錢(qián)物蓄養各色人才，像孟嘗君那樣養上一群雞狗盜之徒，到關(guān)鍵時(shí)刻就派上了用場(chǎng)。如今的一些大款們，也可以學(xué)學(xué)古人的這種遠見(jiàn)卓識，有余錢(qián)時(shí)，收養一些特殊人才，到時(shí)候就會(huì )受益無(wú)窮。不要目光短淺，不要吝惜錢(qián)財，不要只盯住眼前一點(diǎn)一滴的得失。胸有鴻鴻鵠之志者，大可以從古人那里學(xué)到不少法寶從而使自己鶴立雞群，出類(lèi)拔萃。
不過(guò)，現在似乎是一個(gè)不大適合培養說(shuō)客，或者叫優(yōu)秀演說(shuō)家、辯才的時(shí)代。人們都很忙，或者忙于發(fā)財，忙于出名，忙于做官，忙于出國，或者忙于生計，幾乎很少有閑暇來(lái)培養這種特殊的藝術(shù)才能。再說(shuō)，現在的人更講實(shí)際，更講直來(lái)直去赤裸裸地交往，都討厭能說(shuō)會(huì )道的花言巧語(yǔ)，把這種專(zhuān)利拱手送給了街頭騙子和“厚黑學(xué)”家們，讓他們在現代化的繁忙之中轉空子大發(fā)橫財，而上當受騙的人或者不會(huì )厚黑，或者不在乎，或者怕麻煩，幾乎不會(huì )同街頭騙子和厚黑專(zhuān)家計較。
比較一下可以發(fā)現，春秋戰國時(shí)代的說(shuō)客們水平固然很高，但他們并非完全沒(méi)有良心，也并非完全不講道義。首先，他們絕對忠于自己的主子。既然主子出血養了他們，主子就成了“有奶便是娘”的親娘，即使肝腦涂地，也不會(huì )背叛主子。其次，他們有大公無(wú)私的奉獻精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時(shí)甚至是生命，都用在維護他們所屬的國家利益之上。絕對不會(huì )用來(lái)謀取一己的私利。這就體現了很高的覺(jué)悟和教養，坑蒙拐騙使用來(lái)對付敵人的，而不是用來(lái)對付自己人的。對自己人要講仁、義、禮、智信；對敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現自己的才華和天賦。
兩相對比，說(shuō)客與騙子、厚黑家的本質(zhì)區別，便以一目了然了。
多讀一讀紐約時(shí)報等等西方主流報紙的文章，感受一下現代記者的語(yǔ)言力量，看一看他們那些支持“藏獨”“東突”報道，簡(jiǎn)直將語(yǔ)言的模糊性運用的爐火純青。有的時(shí)候你明明知道他們就是在撒謊，讓你具體指出來(lái)卻突然發(fā)現有百口莫辯的感覺(jué)。相比較而言，我們的那些“黨的喉舌”幾乎永遠只會(huì )鸚鵡學(xué)舌！
呂相絕秦歷史背景
前580年，晉、秦為了講和，在令狐（今山西臨猗氏）會(huì )盟。晉侯首先到達令狐，秦伯不肯渡過(guò)黃河，住在王城，派史顆在河東與晉侯結盟；晉國的郤犨到河西與秦伯結盟。晉大夫范文子說(shuō)：“這個(gè)盟會(huì )，有什么好處？齋戒盟誓，是所以證成信用的。會(huì )議的地點(diǎn)，是取信的開(kāi)始。開(kāi)始就不順從，難道可以保證信用碼？”結果，秦伯回國就背棄了與晉國的和約。
前578年，夏四月戊午（四月初五），晉侯派呂相（即魏相，魏锜之子）去斷絕和秦國的邦交，即有此篇《呂相絕秦》的檄文。（——個(gè)人以為是由于秦、晉雖已結盟，但秦卻誘使白狄、楚討伐晉國，才有此呂相絕秦）
秦桓公已和晉厲公結了令狐之盟，卻又召來(lái)狄人和楚國，想引導他們討伐晉國。諸侯因此跟晉國和睦。晉大夫欒書(shū)為中軍統帥，荀庚為佐，士燮統率上軍，郤锜為佐；韓厥統率下軍，荀罃為佐（即《楚歸晉知罃》中那個(gè)知罃，荀罃，因封于知，也叫做知罃）；趙旃統率新軍，郤至為佐；郤毅駕駛（欒書(shū)）的戰車(chē)，欒針做右衛。魯大夫孟獻子說(shuō)：“晉國的將帥和戰車(chē)的甲士相互合作，軍隊必然建立大功?！?/p>
五月丁亥（初四），晉軍率領(lǐng)諸侯的軍隊與秦軍在麻隧（在今陜西徑陽(yáng)縣北）作戰，秦軍失敗，俘虜了秦國的成差（秦將名）和不更（四等爵）女父。曹宣公死在軍中。晉軍于是渡過(guò)徑水，到達侯麗（今陜西禮泉縣境）后回來(lái)，在新楚（在今陜西省大荔縣境）迎接晉侯。